정의(正義), 왠지 듣기만 해도 건전해지고 숙연해지고 다짐하게 하는 묘한 힘과 매력을 가진 단어다. 모든 단어와 글이 그러하겠지만 특히 이 정의란 단어는 ‘문화(文化)’라는 단어가 말하듯이, 정의라는 글이 실제 정의로움으로 변화되어 나타나는 실체를 연상케 하는 아주 경건한 단어다.이처럼 숭고한 단어가 언젠가부터는 아주 추하고 비겁한 사람과 세력의 전유물이 돼 있음을 생각할 때 가슴이 쓰리고 아프다.정작 공평하고 정의로운 사람들은 자신을 정의롭다 말하지 않으니, 그야말로 세상은 거짓과 위선이 판을 치는 세상이 됐

뜻하지 않은 손님, 코로나19가 우리 곁에 찾아온 지 벌써 4개월을 맞는다. 짧다면 짧은 이 기간에 내 자신은 물론 우리, 나아가 사회와 나라 온 지구촌에 엄청난 변화를 가져왔다. 사람의 계획으로는 도저히 이루어낼 수 없는 현상들이 지구촌 곳곳에서 현실로 나타나고 있다. 그중에는 사람의 목숨을 앗아간다는 데는 안타까운 일이지만, 모든 일에는 긍정과 부정이 상존하고 있다는 측면에서 바라본다면 긍정으로 받아들여야 할 부분도 적지 않음을 인정할 수밖에 없을 것 같다.코로나19로 희생당한 분들이 계시기에 조심스런 표현이기는 하지만, 그 희

5월은 가정의 달이다. 어린이날과 어버이날이 지나갔고, 또 몇 날이 지나면 스승의 날이 다가온다. ‘스승’이라 함은 자기를 가르쳐 인도하는 사람을 일컫는 고귀한 단어다. 세상이 혼탁해져 갈수록 잊지 말아야 할 단어가 바로 스승이라는 단어다.특히 우리 민족은 예부터 ‘동방예의지국’으로 불려 져 왔으며, 스승의 그림자는 밟지도 않는다고 배워왔다. 그만큼 스승은 자신에게 있어 하늘만큼 위대하고 귀한 분으로 여겨져 왔다. 하지만 물질문명이 발달하면서 언젠가부터 스승에 대한 위상이 추락하기 시작하며

지구촌에 재앙이 찾아와 온 세계는 멈춰 서야 했고 새로운 질서를 필요로 하고 있다. 나아가 인생의 나약함을 깨닫기 시작했고 신의 영역에 대한 궁구심이 일어나기 시작했다. 비근한 예로 미국에선 성경 판매량이 과거보다 60%이상 증가했다고 한다.그렇게 판매량이 급증하고 있는 성경은 어떤 책이길래…성자 되신 예수는 남의 눈에 티보다 자기 눈에 들보가 있음을 알라고 하셨다. 또 남의 과실을 용서하라 하셨고, 그러지 아니하면 자기의 과실도 용서받지 못할 것을 경고하셨다. 나아가 서로 사랑하라 하셨고, 또 모든 죄는 회개하고 용서

세상은 참으로 하 수상(殊常: 몹시 괴이하고 뒤숭숭함)하다. 추측은 무성하지만 알 수 없는 질병이 팬데믹(세계적 유행)화 되며 인간의 편리성을 위해 만들어 놓은 모든 이기적 문명을 정지시키고 지구촌의 모든 질서를 한순간에 멈춰 세워놓고 있다.“태산이 높다 한들 하늘 아래 뫼”라는 시조가 문득 뇌리를 스치는 순간이다. 인생을 자랑하지 말라는 글귀도 스쳐지나간다. 인간의 생명이 이렇게 허무하게 죽어가는 현장을 하늘은 우리에게 생생하게 목도하게 하며, 우리는 언젠가부터 생명의 존엄성마저 상실해지고 또 무너져 가며 나

세상은 요지경이다. 지난달 22일 밤, JTBC는 ‘막나가 쇼’라는 프로그램을 통해 요즘 한없이 이슈되고 있는 신천지교회를 다뤘다. 관련해 언론중재위원회에서 ‘막나가 쇼’ 제작진이 허위내용을 방송했다며 정정보도문을 게재하고 손해배상으로 600만원을 지급하라 했으며, 양측이 이를 합의했다는 조선일보의 보도가 있었다.내용인즉, 소위 그들만의 신천지 전문가와 피해자를 불러 신천지 만행을 파헤친다는 자리였다. 하지만 신천지와는 아무런 상관없는 한 업체 즉, ‘신천지식품’ 업체

지구촌 전역을 휘감고 있는 어둠의 그림자는 과연 언제쯤 멈출까. 지금, 이 순간도 속절없이 병마로부터 희생당하는 인류를 생각하면 먹먹할 따름이다. 그런 가운데 적어도 대한민국에선 진정국면 내지 소강상태를 보인다는 것은 참으로 고무적이라 하지 않을 수 없다. 이는 모두의 희생이 만들어낸 결과라 하겠지만, 긴장의 끈을 더욱 바짝 졸라매야 한다는 점 또한 잊지 말아야 한다.이 어둠의 그림자가 언제 사라질지는 아무도 모른다. 하늘이 내리는 재앙 앞에 우리는 그저 보잘것없는 인생일 뿐이다. 그러니 한없이 겸손하고 낮아지고 사랑해야 하며 무엇

대재앙으로 엄습해 인류의 모든 생각과 일상과 기능을 마비시키며 멈춰 세우는 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)이 매우 궁금하다. 아이러니 한 것은 이 ‘코로나(Corona)’라는 이름은 인류 문명이 시작되면서부터 함께해온 친숙한 단어다.예부터 국내는 물론 세계 유명브랜드에는 어김없이 ‘코로나’라는 이름이 붙어 있다. 유명 호텔·백화점·자동차·맥주 등이 그 예다. 특히 우리나라 최초 자동차 회사인 ‘새나라 자동차’ 이후, 오늘날

세계보건기구(WHO)가 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)에 대해 ‘팬데믹(세계적 대유행)’을 선언한 뒤에도 이에 대한 경각심을 갖지 못하고 있다 일이 커지는 경우가 적지 않았다. 마스크 착용 여부는 나라마다의 문화적인 차이일 수 있기에 건강한 사람은 마스크를 반드시 착용하지 않아도 된다는 인식을 가진 나라가 있는가 하면, 젊은 사람은 괜찮다는 인식으로 사회적 거리두기를 하지 않아 감염된 경우도 적지 않았다.WHO가 팬데믹을 선언했다는 것은 코로나19는 전 세계가 함께 힘을 모아 헤쳐 나가야 할 인류의 재앙

‘춘래불사춘春來不似春’, 봄이 왔지만 봄 같지 않다는 의미다. 오늘과 지금이 그렇다. 봄이 상징하는 생명과 희망보다는 모든 것이 막혀있고 어둡고 그늘지고 적막하다. 만물은 제철을 만나 잎을 내고 꽃을 피우며 저마다 자기의 역할을 다하며 다가오지만 정작 우리의 마음은 무겁기만 하다.코로나 바이러스로 인해 ‘거리두기’라는 말이 생긴 것처럼 순식간에 모든 것이 갈라지고 멀어져 가고 있다. 이 강산뿐만 아니다. 지구촌(村)이라 했으니 언젠가부터 세계는 마을의 개념처럼 하나의 공동체를 이루었지만,

구한말 단재 신채호선생은 “역사를 잊은 민족에겐 미래가 없다”는 말을 남겼다. 경서에도 마지막 때가 아담, 노아, 모세, 예수 초림 때와 같다고 했고, 사도 바울은 “저희에게 당한 일이 거울이 되고 또한 말세를 만난 우리의 경계로 기록하였느니라”고 했다.지나간 역사는 그저 역사로 끝나는 게 아니라 오늘 세대를 위한 반면교사였음을 깨닫게 한다.이천 년 전, 예수는 하나님의 계획대로 자기 땅에 왔다. 하지만 당시 그 시대는 예수를 향해 세상을 소란케 하는 이단의 괴수며 뱀이라며 온갖 죄를 뒤집

‘빼앗긴 들에도 봄은 오는가’, 이 시는 일제 식민시대 이상화 시인의 대표적 저항 시다.‘빼앗긴 들’은 어디를 일컫는 것일까. 물론 원작에서의 들은 국권을 잃은 ‘조국’을 가리킨다. 일제 식민치하에서 성씨와 글과 말과 문화와 영토까지 말살당하며 억압받던 민족의 현실에 대한 자각을 바탕으로 국권 회복에 대한 간절한 염원을 향토적 소재에 담아 나타낸 대표적 저항 시며, 우연의 일치인지 모르겠으나 시인의 고향이 지금 질병으로부터 고통 받는 대구다. 하지만 필자는 오늘날 &l

“내일 지구가 멸망해도 한 그루의 사과나무를 심겠다”는 스피노자의 말처럼, 필자 역시 온갖 거짓과 음모가 들끓는 악한 이 세대에 ‘진실의 나무’ 한 그루를 심으리라.심겨진 나무는 광야와 같은 세상에서 모질게 자라지만, 언젠가 열매가 맺혀 결실하게 될 것을 믿기 때문이다.인류 역사를 통해 얻는 교훈이 있다. 인류는 시대마다 기득권을 가진 세력과 그 세력에 의해 핍박 받는 소수의 세력이 써내려가는 대하드라마와 같다. 그 드라마의 내용은 거짓과 진실의 싸움이었으며, 그 결과는 한결같이 진실이 승

오늘은 좀 특별한 글을 쓰고자 한다. 요즘 코로나19로 인해 온 나라가 불안에 떨고 있다. 어디서부터 잘못된 걸까. 그리고 어쩌다 코로나사태의 한 중심에 신천지가 있으며, 나아가 31번이라는 닉네임이 붙은 한 여인이 있게 된 걸까. 이 여인은 중국인을 만난 적도 없고, 중국에 다녀온 적도 없다. 뿐만 아니라 이상 증세를 호소하기 위해 정부가 지시하는 대로 선별진료소를 찾아가 초기 검진을 의뢰했으나 중국에 다녀온 적이 없다는 이유로 검진을 거절당했다. 즉 이미 병이 퍼진 후 진단을 받게 됐고, 확진 환자로 리스트에 올라갔다. 심지어

4.15총선이 두 달여 앞으로 다가왔다. 각 당은 후보자 물색에 심혈을 기울이는 모양새다. 여당은 야당 심판, 야당은 여당 심판, 이것이 선거 전략이다. 참 간단명료해서 좋다.이 주장대로라면 여야 할 것 없이 국민들로부터 심판의 대상임을 스스로 인정하는 셈이다. 자 그렇다면 국민들은 어떻게 심판해야 할지 고민이 필요한 시점이 다가오고 있다. 그렇다 양쪽 다 심판의 대상이 틀림없다.먼저 현 정권과 여당이 일련의 언행을 통해 확연히 드러난 것은 거짓과 위선과 교만이다. 특히 조국사태를 보면서 상식과 도덕과 정의의 기준을 맘대로 바꿨고,

지구촌이 심상치 않다. 우한폐렴 곧 신종코로나로 인해 사망자가 800명을 넘어섰고 확진자가 3만명을 넘어섰다. 나아가 안전지대 없는 세계는 급기야 비상사태를 선포했다. 미국은 독감으로 인해 최근 1만명 이상 사망했으며, 동부 아프리카 전역에는 메뚜기떼가 급습해 비상사태가 선포됐고, 호주는 최악의 폭염으로 인한 화염에 30명 이상이 생명을 잃었고 수도 캔버라까지 위협하면서 역시 비상사태가 선포됐다.어찌 이뿐이겠는가. 파키스탄은 기상재해로 160명 이상의 사망자가 났고, 브라질 인도네시아 뉴질랜드 등 각국에선 홍수와 화산폭발로 각각 수

대통령 적합도 조사에서 어느 날 윤석열 검찰총장이 2위에 등극했다. 그것도 유력한 야당 지도자 황교안 대표를 앞지르는 기현상이 나타난 것이다. 어쩌면 기현상이 아니라 합당한 현상이 아닐까하는 생각도 해보게 된다.정작 윤 총장은 언론사에 제발 자신을 대선후보명단에서 제외시켜 달라고 부탁을 한다. “정치는 안 하겠다”는 단호한 입장을 전달하면서 말이다.과거 청문회 때도 정무감각이 없다고 한 발언이 새삼 떠오르게 하는 발언이기도 하다. 어떻게 보면 고지식해 보이기도 하고, 또 어떻게 보면 주관이 분명해 보이기도 한

자기 보고 싶은 것만 보고 듣고 싶은 것만 듣고 사는 세상. 참으로 세상은 요지경이다. 진실과 사실 유무를 떠나 내 편의 주장은 맞고 상대편의 주장은 이유 불문하고 거짓이 되는 이상한 세상에 살아가야 하는 인생이 안타깝다.이 같은 현상은 지구촌 그 어디보다 심각한 나라가 바로 대한민국이니, 거짓과 미혹과 유혹의 여신이 이 강산 위에 다 집결해 있는 모양새다.유사 이래 이런 적은 없었고 이런 정권도 없었다. 예전이라고 혼란할 때가 왜 없었겠는가. 하지만 혼란한 때는 으레 참 지도자가 나와 백성들에게 시대를 분별케 하고 희망을 제시하는

청와대와 검찰, 법무부와 검찰, 일련의 게임을 통해 국민들은 불안하고 또 한편으로는 불편하다. 왜 이런 나라가 돼 버린 걸까.지난 10일 청와대는 윤석열 검찰의 압수수색을 거부했다. 검찰은 울산시장 부정선거 의혹 관련 청와대 자치발전 비서관실을 찾아 전격 압수수색에 들어가려 했으나 청와대의 거부로 8시간 만에 빈손으로 철수했다.청와대는 검찰이 요구한 자료를 특정하지 않고 마구잡이식 수사를 한다는 것은 보여주기식 수사라며 강한 거부 의사를 드러냈다. 압수수색은 검찰이 일방적으로 진행하는 것이 아니며 법원의 영장 발부가 있어야 진행할

태산명동서일필(泰山鳴動鼠一匹), 즉, 태산이 떠나갈 듯 요동쳤으나 뛰어나온 것은 쥐 한 마리뿐이라는 고사다. 이는 검찰이 지난해 마지막 날(31일) 조국 전 법무부 장관을 불구속 기소한 데 대해 청와대가 “대통령의 인사권을 흔든 수사였지만 결과는 너무나 옹색하다”는 격앙된 반응을 내놓으며 인용한 말로 세간에 크게 회자됐고 지금도 진행형이다.조국 일가의 기소를 예단하고 시작된 ‘피의사실공표죄’ 논란이 벌써 옛날 얘기가 됐단 말인가. 현 정부는 자신들의 유불리에 따라 법리를 마음대로 해석한다는