“광주 흙으로 빚어낸 조선 백자에서는 생기가 느껴집니다.”광주 백토사랑추진위원회 위원장인 박상진 경기무형문화재(제41호) 분청사기장은 경기도 광주 남한산성아트홀에서 전시된 분청사기와 조선백자를 바라보며 이같이 말했다. 지난 14일 개막한 ‘광주 흙으로 빚은 도자의 미(美)’ 전시에는 15명의 광주 도예인이 손수 제작한 작품이 공개돼 있었다. 특히 이 도자는 모두 광주 지역에서 발견된 백토(白土)와 분청토로 제작한 작품이어서 주위의 관심을 끌고 있다.조선 왕실로 가는 조선백자를 굽던 땅인

따뜻한 봄이 찾아왔다. 하지만 봄철만 되면 찾아오는 불청객도 있으니 바로 ‘황사’다. 황사란 주로 봄철에 중국이나 몽골의 사막에 있는 모래와 먼지가 상승해 편서풍을 타고 멀리 날아가 서서히 가라앉는 현상이다. 토우(土雨), 흙비라고도 불리고 있다. 그런데 오늘날뿐 아니라 역사 속에서도 황사로 인해 백성들이 고난을 겪었다는 기록이 곳곳에 남아있다.◆삼국시대 속 황사 기록먼저 한국에서 나타나는 황사에 대한 최초의 기록은 삼국사기에서 발견할 수 있다. 삼국사기에 보면 신라시대의 아달라왕 21년(174년)에 &lsq

문화재청(청장 정재숙)이 13일 오후 2시 국립고궁박물관 강당에서 독립운동가 월남 이상재 선생(1850～1927)의 유품이자 주미대한제국공사관과 관련된 외교자료 8점을 기증받아 언론에 공개했다. 기증 자료는 문헌자료 5점과 사진자료 3점이다.이번에 공개하는 자료들은 국외소재문화재재단(이사장 지건길)이 미국 워싱턴 소재 주미대한제국공사관을 복원하면서 고증 사료를 찾는 과정에서 그 존재가 처음으로 세상에 알려진 것들이다. 그동안 이상재 선생의 종손인 이상구(74)씨가 선대로부터 물려받아 간직해오다가 이번에 기증했다. 사진은 이씨가 문

문화재청(청장 정재숙)이 13일 오후 2시 서울 종로구 국립고궁박물관 강당에서 독립운동가 월남 이상재 선생(1850～1927)의 유품이자 주미대한제국공사관과 관련된 외교자료 8점을 기증받아 언론에 공개했다. 기증 자료는 문헌자료 5점과 사진자료 3점이다. 특히 ‘미국공사왕복수록(美國公私往復隨錄)’과 ‘미국서간(美國書簡)’은 그간 학계에 보고되지 않았던 최초의 자료다. 당시 미국과 협상 중이던 중요 현안업무와 공사관의 운영, 공관원들의 활동상 등을 생생하게 보여주는 현존 유일의 외교자료로

주미대한제국공사관 대미외교자료인 ‘이상재 선생 유품’이 공개됐다. 이 유품에는 19세기 조선의 생생한 대미외교 내용이 담겨 있어 가치가 크다.문화재청(청장 정재숙)은 13일 오후 2시 국립고궁박물관 강당에서 독립운동가 월남 이상재 선생(1850～1927)의 유품이자 주미대한제국공사관과 관련된 외교자료 8점을 기증받아 언론에 공개했다.이번에 공개하는 자료들은 국외소재문화재재단(이사장 지건길)이 미국 워싱턴 소재 주미대한제국공사관을 복원하면서 고증 사료를 찾는 과정에서 그 존재가 처음으로 세상에 알려진 것들이다.

2×1=2, 2×2=4, 2×3=6, 2×4=8….’어린 시절 구구단을 외우던 기억은 누구나 있을 것이다. 그때는 구구단을 외우는 것이 어려웠지만 꼭 익혀야 한다고 생각하고 될 때까지 외웠다. ‘구구단을 외우자’라는 게임이 있을 정도로 구구단은 친숙한 존재다.수학은 잘 몰라도 생활에는 별탈이 없으나, 구구단은 일상생활에 자주 사용하는 꼭 필요한 셈법이다. 그렇다면 이 같은 구구단은 언제 처음 만들어진 것일까. 또 2단부터 외우는 데 왜 구구단이

고대 맥국(貊國)의 도읍지로 전해 내려오는 강원도 도청소재지 춘천. 과연 ‘맥국’은 존재했으며 기록대로 춘천은 맥국의 수도였을까. 또 맥국의 정체는 무엇이었을까.춘천시민의 최대 관심사이며 오래 전부터 역사를 사랑하는 이들의 가슴 속에서 떠나지 않고 있는 맥국. 그 궁금증은 더해 가고 있다. 그런데 맥국의 고지로 전해지고 있는 춘천시 신북읍 율문리, 산천리에 접해 있는 낮은 야산에서 초기 철기시대로 추정되는 고식의 긴 토성이 찾아져 맥국실체를 찾는데 활기를 띠게 됐다.◆찾아진 부족국가 시기 고성터이와 관련, 지

1919년 1월 21일 덕수궁에서 갑작스럽게 사망했다. 국장은 3월 3일을 예정했다. 고종황제의 죽음을 두고 독살설이 내돌았고, 이는 3.1운동과 그해 상하이 임시정부 수립 등에 기폭제가 됐다.이와 관련, 문화재청 궁능유적본부(본부장 직무대리 나명하)는 21일 오전 11시 30분에 사적 제207호 경기도 남양주 홍릉(洪陵, 고종과 명성황후)에서 대한제국 고종황제 100주기 제향을 봉행했다.조선왕릉 제향은 역대 왕과 왕비의 돌아가신 날에 지내는 제사(기신제)로 조선 시대부터 현재까지 600여년을 이어온 왕실의 제례 문화다.특히 올해

물 위에 띄운 하나의 ‘강배’. 지금은 선조들의 옛 모습과 연관 짓거나 웃어른의 추억 속에 남아있는 풍경이다. 하지만 오늘날 서울의 옛 모습의 중요한 일부분이자, 한강의 어로문화에서는 빠뜨릴 수 없는 것이 바로 강배다.◆다양하게 불린 ‘강배’국립민속박물관이 최근 발표한 ‘한강수로와 어로문화’ 조사보고서에 따르면, 한강에서 운행했던 강배는 현지에서 ‘거루’ ‘늘배’ ‘돛배’ ‘장삿배’

문화재청 궁능유적본부(본부장 직무대리 나명하)가 21일 대한제국 고종황제 100주기 제향을 봉행한다.궁능유적본부에 따르면, 제향 봉행은 이날 오전 11시 30분에 사적 제207호 남양주 홍릉(洪陵, 고종과 명성황후)에서 열린다.조선왕릉 제향은 역대 왕과 왕비의 돌아가신 날에 지내는 제사(기신제)로 조선 시대부터 현재까지 600여 년을 이어온 왕실의 제례 문화다. 특히 올해는 3.1운동과 임시정부 수립의 직접적인 계기가 된 고종황제 붕어(崩御, 황제의 죽음을 높이는 말) 100주기가 되는 해로 이번 홍릉 제향의 의미가 더욱 크다.고

조선의 마지막 공주인 덕온공주(德溫公主, 1822~1844)가 한글로 쓴 ‘자경전기(慈慶殿記)’ ‘규훈(閨訓)’ 등 집안의 한글자료가 고국의 품으로 돌아왔다. 16일 문화재청에 따르면, 덕온공주는 윤씨 집안으로 하가(下嫁, 공주가 시집을 감)한 조선 23대 임금 순조의 셋째 딸이다. 윤의선과 결혼한 덕온공주는 23세의 젊은 나이로 세상을 떠났다. 이후 윤용구(1853~1939)를 양자로 들였고 그의 딸 윤백영(1888~1986)이 집안 대대로 전하는 왕실 유물을 관리해 왔다.전시에는 이들

서울 용산구 국립한글박물관 지하 강당에서 16일 오후 언론공개회가 열린 가운데 조선의 마지막 공주인 덕온공주가 한글로 쓴 ‘자경전기(慈慶殿記)’와 ‘규훈(閨訓)’을 비롯한 ‘덕온공주 집안의 한글자료’를 공개됐다. 이날 행사에서 김홍동 국외소재문화재재단 사무총장이 인사말을 하고 있다.덕온공주 집안의 한글자료의 귀환은 국내기관 간 협력을 통한 문화재 환수된 것으로 문화재청 산하 국외소재문화재재단(이사장 지건길)과 국립한글박물관이 각자의 전문성을 효율적으로 활용해 이뤄낸

문화재청(청장 정재숙)이 16일 오후 서울 용산구 국립한글박물관 지하 강당에서 언론공개회를 열고 조선의 마지막 공주인 덕온공주가 한글로 쓴 ‘자경전기(慈慶殿記)’와 ‘규훈(閨訓)’을 비롯한 ‘덕온공주 집안의 한글자료’를 공개했다.덕온공주 집안의 한글자료의 귀환은 국내기관 간 협력을 통한 문화재 환수의 모범 사례로, 문화재청 산하 국외소재문화재재단(이사장 지건길)과 국립한글박물관이 각자의 전문성을 효율적으로 활용해 이뤄낸 성과다.

문화재청(청장 정재숙)이 조선의 마지막 공주인 덕온공주가 한글로 쓴 ‘자경전기(慈慶殿記)’와 ‘규훈(閨訓)’을 비롯한 ‘덕온공주 집안의 한글자료’를 지난해 11월 미국에서 매입해 국내로 들여왔다고 16일 밝혔다.사진은 이날 오후 서울 용산구 국립한글박물관 지하 강당에서 열린 언론공개회에서 관계자들이 ‘자경전기’를 보고 있는 모습. 자경전기는 1808년 순조가 정조비 효의왕후의 명에 따라 창경궁 자경전에 대해 쓴 책이다.

8일 출범한 궁능유적본부 연간 천 만 명 이상이 찾는 우리나라 대표 문화재인 조선 궁궐과 왕릉. 지금까지는 효율적인 보존과 활용을 위해 궁·능의 수리·복원 업무와 활용 업무로 이원화해 운영해 왔다. 하지만 앞으로는 궁궐과 왕릉을 통합해 관리한다.지난 8일 출범한 궁능유적본부는 궁·능의 다소 폐쇄돼있는 공간들을 최대한 국민의 품으로 돌려주고 궁궐의 품격을 높일 예정이다. 또 일제강점기에 변형·훼손된 궁궐을 체계적으로 복원·정비하는 업무를 담당하게 된다.나명하 궁능유적본부장

2019년 기해년(己亥年)은 황금돼지띠의 해다. 돼지는 십이지신(十二支神) 중 열두 번째로, 방향으로는 북서북, 시간으로는 21~23시를 상징한다. 예로부터 돼지는 길조의 동물로 인식됐고 부를 가져다주어 재산과 복의 근원으로 여겨졌다.◆하늘에 바쳐지는 신성한 동물우리민족이 돼지를 기른 것은 오랜 옛날부터다. 농경민족인 우리나라는 농사를 지어왔을 때부터 돼지를 기른 것으로 전해지고 있다.중국 문헌인 삼국지 ‘위지 동이전’에 따르면 “부여에는 ‘저가’라는 벼슬이 있고, 돼지를 많이

조선시대 역대 왕들의 어머니를 모신 칠궁(사적 제149호 ‘서울 육상궁(毓祥宮)’)이 내년부터 확대 개방된다.28일 문화재청에 따르면, 6월부터 청와대 관람과 연계하지 않고도 단독으로 볼 수 있도록 시범개방한 칠궁을 내년 1월 1일부터 시간제 자유관람으로 확대 개방한다.칠궁은 조선시대 역대 왕이나 왕으로 추존된 이들을 낳은 생모이면서 왕비가 아닌 후궁 일곱 분의 신위를 모신 사당이다.육상궁은 원래 영조의 생모인 숙빈 최씨를 위해 세운 사당이었는데, 이후 숙종의 후궁이자 경종의 생모인 ‘장희빈&rsq

어두운 밤을 환히 밝혀주는 등잔(燈盞). 아침 태양이 떠오르기까지 등잔은 캄캄한 밤에 길을 밝히는 중요한 수단이었다. 그동안 역사학자들은 우리 삶 속에서의 등잔에 대해 많은 연구를 해왔다.이와 관련, 13일 국립민속박물관이 발간한 ‘민속학연구 43호’ 안의 충남대학교 백제연구소 이상일 연구조교가 쓴 ‘백제 등잔(燈盞)과 전통 등기(燈器)의 비교 연구’ 자료에 따르면, 등잔은 백제에서 주된 등기(燈器)로 사용됐는데 최근 많은 발굴성과를 통해 상당량의 백제 등잔 자료가 축적됐다. 하지만 등잔

열여덟살의 천재 시인 기몽도는 라이벌 회만과 신경전을 벌이다가 짜장면 집에서 술병을 던지며 싸운다. 수학을 못해 야단맞다가 거울을 멀리로 박살내자 전교를 재패한 폭력서클 캡장이 찾아와 싸움을 하게 되고 캡장을 이긴다.여학생 찬조, 서정에게 첫 눈에 사랑에 빠진 몽도는 사랑을 구걸하지만 실패하고 프락치로 오해를 받아 경찰에게 끌려가 고문을 당한다. 미혼모가 되어 서민 아파트에 사는 다른 여자 친구 하라가 몽도에게 아이의 아빠가 되어 달라는 부탁을 하여 같이 산다.20살이 된 몽도는 신춘문예 당선됐지만 생활은 어렵다. 유명 문학상 수

동지인 22일 서울 중구 남산골한옥마을에서 ‘2018 남산골한옥마을 세시절기행사가 열린 가운데 동지고사가 진행되고 있다.