「글마루」마루대문 - 군자의 향기 ‘선비의 발자취를 따라’조선의 천문관 ‘격암 남사고’1733년 영조대왕 9년. 조정은 한 권의 비결서의 등장으로 발칵 뒤집힌다. 영조 4년(1728) 무신년. 영조의 경종 독살설을 주장하며 소론과 남인들이 일으킨 대규모 반란이 남부지방을 휩쓸었던 터라 조정은 이 ‘비결서’의 등장에 경악한다. 조선 후기 역모 사건을 뒤흔든 비결서의 등장. 그 논란의 중심에는 사건이 일어나기 170년 전 천기를 읽고 앞날을 내다본 조선의 대천문관 격암 남

「글마루」마루대문 - 군자의 향기 ‘선비의 발자취를 따라’고산 윤선도의 발자취‘어부사시사’ ‘오우가’로 이름을 떨친 고산 윤선도. 하지만 그는 우암 송시열과 함께 당대 최고의 정치가였다. 남인의 정신적 지주였던 그는 선비의 절개를 올곧이 지키며 정치적 신념을 잃지 않았다. 그 결과 그는 3차례 20여 년간 귀양살이를 하게 되는데…. 동시에 실학사상이 대두되기 전부터 그는 실용학문을 익히고 직접 현실세계에 접목하면서 혁신가로서의 면모를 내비치기도 했다. 그

글마루」마루대문 - 이야기가 있는 유적지합천 영암사지 Ⅰ 비움의 미학을 품다 곳곳에 솟은 산과 산 사이의 좁은 계곡. 陜川(합천)이 주는 의미와 땅 모양새가 꼭 맞아떨어진다. 그러나 면적이 좁다는 소리는 아니다. 이래봬도 경남에서 가장 넓고 서울보다 1.6배 큰 합천(983.47㎢)이다. 어디 면적만 클쏘냐. 해인사와 더불어 영암사터 등을 보아 통일신라시대의 합천은 경주와 함께 잘 나가던 고장이었던 게 틀림없다. 천 년 전의 기품을 고스란히 간직한 합천으로 떠났다. 빈터가 이렇게 아름다울 수 있을까란 생각이 든다. 물론 겉으로 볼

글마루」마루대문 - 이야기가 있는 산합천 모산재 Ⅰ “날 쉬이 보지 마시오” 곳곳에 솟은 산과 산 사이의 좁은 계곡. 陜川(합천)이 주는 의미와 땅 모양새가 꼭 맞아떨어진다. 그러나 면적이 좁다는 소리는 아니다. 이래봬도 경남에서 가장 넓고 서울보다 1.6배 큰 합천(983.47㎢)이다. 어디 면적만 클쏘냐. 해인사와 더불어 영암사터 등을 보아 통일신라시대의 합천은 경주와 함께 잘 나가던 고장이었던 게 틀림없다. 천 년 전의 기품을 고스란히 간직한 합천으로 떠났다. 철쭉으로 유명한 황매산 남쪽 자락에 위치한

「글마루」마루대문 - 이야기가 있는 고택 합천 묵와고가Ⅰ 여유로운 침묵을 즐기다 곳곳에 솟은 산과 산 사이의 좁은 계곡. 陜川(합천)이 주는 의미와 땅 모양새가 꼭 맞아떨어진다. 그러나 면적이 좁다는 소리는 아니다. 이래봬도 경남에서 가장 넓고 서울보다 1.6배 큰 합천(983.47㎢)이다. 어디 면적만 클쏘냐. 해인사와 더불어 영암사터 등을 보아 통일신라시대의 합천은 경주와 함께 잘 나가던 고장이었던 게 틀림없다. 천 년 전의 기품을 고스란히 간직한 합천으로 떠났다. 자목련 잎이 움트기 전이다. 아직 가시지 않은 찬바람이 피부에

「글마루」마루대문 - 군자의 향기 ‘선비의 발자취를 따라’실천하는 선비 '남명 조식'품에 칼을 품고 허리춤에 방울을 단 선비. 성미도 대쪽 같아 목숨을 내놓고 왕 앞에서도 시시비비를 가리는 선비. 나라에 곧 위기가 닥칠 것을 예견하고는 제자들에게 학문뿐 아니라 병법도 가르쳤던 선비. 그는 바로 오늘날까지 선비 중의 선비로 찬탄 받는 남명 조식(1501~1572)이다. 실천하는 선비 '남명 조식' 남명 조식은 '실천하는 선비' '진정한 선비' 그리고 

「글마루」마루대문 - 군자의 향기 ‘선비의 발자취를 따라’담양의 누정과 원림Ⅰ 자연에 순응한 지혜 ‘누정’ 전라남도 담양을 무대로 한 선비들의 흔적을 찾아 나선다. 16세기 피비린내 나는 당쟁 속에서 선비들은 자신들의 가치와 이상을 어떻게 실현시켰을까. 시대는 불완전했지만 완전한 도(道)로 다스려지는 나라를 포기하지 않았던 그들의 삶 속으로 들어가 보자.

「글마루」마루대문 - 군자의 향기 ‘선비의 발자취를 따라’담양의 누정과 원림Ⅰ ‘송강 정철’의 발자취 전라남도 담양을 무대로 한 선비들의 흔적을 찾아 나선다. 16세기 피비린내 나는 당쟁 속에서 선비들은 자신들의 가치와 이상을 어떻게 실현시켰을까. 시대는 불완전했지만 완전한 도(道)로 다스려지는 나라를 포기하지 않았던 그들의 삶 속으로 들어가 보자. 식영정ㆍ환벽당ㆍ송강정 식영정은 지곡리 성산의 산비탈 끝자락에 자리잡은 정자로 서하당 김성원이 스승이자 장인인 석천 임억령을 위해 지었다. 소쇄

「글마루」마루대문 - 군자의 향기 ‘선비의 발자취를 따라’담양의 누정과 원림Ⅰ 선비문화의 산실 ‘소쇄원’ 전라남도 담양을 무대로 한 선비들의 흔적을 찾아 나선다. 16세기 피비린내 나는 당쟁 속에서 선비들은 자신들의 가치와 이상을 어떻게 실현시켰을까. 시대는 불완전했지만 완전한 도(道)로 다스려지는 나라를 포기하지 않았던 그들의 삶 속으로 들어가 보자. 지치주의 정신 담긴 소쇄원 소쇄란 물 맑을 소와 깨끗할 쇄가 만나 ‘물 맑고 깨끗하다’는 의미를 가지고 있다. 마치

「글마루」마루대문 - 군자의 향기 ‘선비의 발자취를 따라’고산 윤선도의 발자취Ⅶ ‘진도에서 해남으로 가는 길’ ‘어부사시사’ ‘오우가’로 이름을 떨친 고산 윤선도. 하지만 그는 우암 송시열과 함께 당대 최고의 정치가였다. 남인의 정신적 지주였던 그는 선비의 절개를 올곧이 지키며 정치적 신념을 잃지 않았다. 그 결과 그는 3차례 20여 년간 귀양살이를 하게 되는데…. 동시에 실학사상이 대두되기 전부터 그는 실용학문을 익히고 직접 현실세계

「글마루」마루대문 - 군자의 향기 ‘선비의 발자취를 따라’고산 윤선도의 발자취Ⅵ ‘진도 사적비’‘어부사시사’ ‘오우가’로 이름을 떨친 고산 윤선도. 하지만 그는 우암 송시열과 함께 당대 최고의 정치가였다. 남인의 정신적 지주였던 그는 선비의 절개를 올곧이 지키며 정치적 신념을 잃지 않았다. 그 결과 그는 3차례 20여 년간 귀양살이를 하게 되는데…. 동시에 실학사상이 대두되기 전부터 그는 실용학문을 익히고 직접 현실세계에 접목하면서 혁

「글마루」마루대문 - 군자의 향기 ‘선비의 발자취를 따라’고산 윤선도의 발자취Ⅴ ‘세연지와 옥소대’‘어부사시사’ ‘오우가’로 이름을 떨친 고산 윤선도. 하지만 그는 우암 송시열과 함께 당대 최고의 정치가였다. 남인의 정신적 지주였던 그는 선비의 절개를 올곧이 지키며 정치적 신념을 잃지 않았다. 그 결과 그는 3차례 20여 년간 귀양살이를 하게 되는데…. 동시에 실학사상이 대두되기 전부터 그는 실용학문을 익히고 직접 현실세계에 접목하면서

「글마루」마루대문 - 군자의 향기 ‘선비의 발자취를 따라’고산 윤선도의 발자취Ⅳ ‘고산 윤선도 묘소와 시제’‘어부사시사’ ‘오우가’로 이름을 떨친 고산 윤선도. 하지만 그는 우암 송시열과 함께 당대 최고의 정치가였다. 남인의 정신적 지주였던 그는 선비의 절개를 올곧이 지키며 정치적 신념을 잃지 않았다. 그 결과 그는 3차례 20여 년간 귀양살이를 하게 되는데…. 동시에 실학사상이 대두되기 전부터 그는 실용학문을 익히고 직접 현실세계에

「글마루」마루대문 - 군자의 향기 ‘선비의 발자취를 따라’고산 윤선도의 발자취Ⅲ ‘공룡알 해변과 보죽산’‘어부사시사’ ‘오우가’로 이름을 떨친 고산 윤선도. 하지만 그는 우암 송시열과 함께 당대 최고의 정치가였다. 남인의 정신적 지주였던 그는 선비의 절개를 올곧이 지키며 정치적 신념을 잃지 않았다. 그 결과 그는 3차례 20여 년간 귀양살이를 하게 되는데…. 동시에 실학사상이 대두되기 전부터 그는 실용학문을 익히고 직접 현실세계에 접목

「글마루」마루대문 - 군자의 향기 ‘선비의 발자취를 따라’고산 윤선도의 발자취Ⅱ ‘낙서재와 동천석실’‘어부사시사’ ‘오우가’로 이름을 떨친 고산 윤선도. 하지만 그는 우암 송시열과 함께 당대 최고의 정치가였다. 남인의 정신적 지주였던 그는 선비의 절개를 올곧이 지키며 정치적 신념을 잃지 않았다. 그 결과 그는 3차례 20여 년간 귀양살이를 하게 되는데…. 동시에 실학사상이 대두되기 전부터 그는 실용학문을 익히고 직접 현실세계에 접목하면

「글마루」마루대문 - 군자의 향기 ‘선비의 발자취를 따라’고산 윤선도의 발자취Ⅰ ‘보길도 송시열 글씐바위’‘어부사시사’ ‘오우가’로 이름을 떨친 고산 윤선도. 하지만 그는 우암 송시열과 함께 당대 최고의 정치가였다. 남인의 정신적 지주였던 그는 선비의 절개를 올곧이 지키며 정치적 신념을 잃지 않았다. 그 결과 그는 3차례 20여 년간 귀양살이를 하게 되는데…. 동시에 실학사상이 대두되기 전부터 그는 실용학문을 익히고 직접 현실세계에 접

「글마루」천지스페셜 전라북도 ‘전주·익산’ 자연의 신비는 이루어 말할 수 없다. 신이 빚어낸 오묘한 미(美)는 사람이 감히 형용할 수 없는 멋이다. 게다가 사계절인 한국의 자연은 외국보다 깊은 멋이 있다. 그리고 신을 앙망하는 전설과 선조들의 이야기가 담겨 있다. 자연과 선조가 들려주는 이야기를 듣고 싶었다. 아니 이 아름다운 자연을 창조한 신의 이야기를 찾고 싶었다. 그래서 천지TV 탐방팀은 전국방방곡곡 명산을 다니면서 자연에 숨긴 그 의미를 찾기로 했다. 조선의 본향 '전주'를 찾

「글마루」천지스페셜 전라북도 진안 ‘마이산’ 자연의 신비는 이루어 말할 수 없다. 신이 빚어낸 오묘한 미(美)는 사람이 감히 형용할 수 없는 멋이다. 게다가 사계절인 한국의 자연은 외국보다 깊은 멋이 있다. 그리고 신을 앙망하는 전설과 선조들의 이야기가 담겨 있다. 자연과 선조가 들려주는 이야기를 듣고 싶었다. 아니 이 아름다운 자연을 창조한 신의 이야기를 찾고 싶었다. 그래서 천지TV 탐방팀은 전국방방곡곡 명산을 다니면서 자연에 숨긴 그 의미를 찾기로 했다. 마이산의 ‘일월오봉도’이번 답

「글마루」문화답사석가와 만나는 양산 통도사, 해탈을 노래하는 밀양 만어사통도사는 모든 불자의 마음의 고향으로 통한다. 어떤 것으로도 깰 수 없고 그러면서도 모든 것을 깰 수 있는 다이아몬드(금강석)와 같은 진리, 즉 불법을 통해 일체중생에게 깨달음을 주고자 했던 부처의 사리가 모셔진 금강계단이 자리하고 있기 때문이다. 절터의 유래 속에는 우리나라가 불교와 필연적인 땅임을 드러내려는 의도에 따라 석가의 삶이 투영돼 있다. 밀양 만어사와 함께 두 사찰에 숨겨진 인연담을 찾아가보자. 1. 억겁의 세월 넘어 석가와 통하는 통도사아직 해도

「우리江山」‘재약산’과 ‘천황산(사자봉)’‘재약산’ 사자평 고원에서 만난 하늘 길글마루 문화탐사팀이 이번에 방문한 곳은 밀양과 양산이다. 밀양에는 재약산이 있다. 재약산은 신라시대 흥덕왕의 셋째 왕자가 병을 얻어 전국 방방곡곡의 명산과 약수를 찾아 헤매다 이곳에 이르렀고 왕자는 영정(靈井) 약수를 마시고 병이 낫게 됐다는데 재약(載藥)산이라 부르게 됐다고 한다. 해발 1000m가 넘는 높은 산이지만 산 꼭데기에 넓은 평원이 있어서 영남의 알프스라는 별명을 얻기도 했다.