[장로교의 시작과 끝3] 칼빈의 한국 장로교 ‘종교강요’로 몰락 자초하나
[장로교의 시작과 끝3] 칼빈의 한국 장로교 ‘종교강요’로 몰락 자초하나
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전 세계 종교 중 교세로 따지면 극소수지만 한국사회에서는 유난히도 주류 기득권을 형성하고 있는 집단 장로교. 칼빈신학을 추종하는 장로교는 한국사회에 정착해 정치권과 한목소리를 내며 무소불위 세력이 됐다. 그러나 칼빈 특유의 배타성을 장착한 교리는 본질적으로 타교단이나 타종교와 화합을 이루기엔 한계를 갖는다. 이 때문에 다른 종교에서는 보기 드문 이단논쟁이 거세다. 그러나 이단논쟁이 결국 장로교를 자멸로 이끌고 있다. 본지는 장로교의 뿌리부터 한국사회에 자리한 장로교의 행태까지 전반을 살핀다. 그리고 최근 발생한 전남 화순 여대생 질식사의 원인인 ‘강제개종’을 주도한 장로교 이단상담소의 행태를 비교함으로써 장로교의 한계성을 조명한다.

강제개종피해인권연대 광주전남지부가 지난달 21일 광주시 동구 5.18민주화운동기록관 부근에서 강제개종을 거부하다 부모에의해 질식사를 당한 구지인씨를 추모하며 강제개종금지법 제정을 촉구하는 궐기대회를 열고 있다. (제공: 강제개종피해인권연대) ⓒ천지일보(뉴스천지) 2018.2.17
강제개종피해인권연대 광주전남지부가 지난달 21일 광주시 동구 5.18민주화운동기록관 부근에서 강제개종을 거부하다 부모에의해 질식사를 당한 구지인씨를 추모하며 강제개종금지법 제정을 촉구하는 궐기대회를 열고 있다. (제공: 강제개종피해인권연대) ⓒ천지일보(뉴스천지) 2018.2.17

이단정죄로 얼룩진 개신교

 

종교 말세마다 “이단” 망령

한국에서는 ‘강제개종’ 자행

개신교 말세 보여주는 지표

[천지일보=강수경·이지솔 기자] 장로교로 대변되는 한국 개신교의 특징은 교단 숫자가 엄청나다는 점이다. 공식 등록된 교단만도 200개가 넘는다. 같은 뿌리를 두고 있음에도 개신교 내에서조차 교리·이단논쟁 등으로 분열을 거듭하며 사회 갈등을 일으키고 있다.

1200만을 자랑하던 한국교회의 교세는 1990년대 이후 줄기 시작해 2015년 인구주택총조사에서 공식적인 수치가 967만으로 줄었다. 233만명이 교회를 떠났다.

게다가 바닥을 친 신뢰도는 도무지 회복할 기미를 보이지 않는다. 기독교윤리실천운동의 ‘2017년 한국교회의 사회적 신뢰도 조사’에 따르면 한국교회에 대한 전반적 신뢰도는 20.2%에 불과한 반면 ‘신뢰하지 않는다’는 응답은 51.2%로 나타났다. 수년째 비슷한 설문조사결과가 공개되고 있다.

왜 이런 결과가 나오게 되는 것일까. 그간 한국교회를 대표해 공식적인 대외활동에 얼굴마담으로 나섰던 한국기독교총연합회(한기총)의 행보를 주목해보지 않을 수 없다.

한기총은 현재 이단논쟁과 금권선거 등으로 사회적인 물의를 일으킨 후 자멸의 길을 걷고 있는 모습이다. 1989년 창립당시 장로교를 주축으로 무소불위 세력을 누렸던 한기총의 모습은 없다.

기관 명칭이 무색할 정도의 군소교단 집합체로 전락했을 뿐이다.

[천지일보=박준성 기자] 강제개종피해인권연대(강피연)는 28일 낮 12시부터 서울 광화문 일대에서 ‘강제 개종 목사 처벌 촉구를 위한 궐기대회’를 개최했다. 강피연에 따르면 이번 궐기대회는 전남 화순의 한 펜션에서 감금된 채 개종을 당했던 구지인(27)씨가 지난 9일 부모에게 죽임을 당한 사건이 발생한 데 따른 것이다. 사진은 헌화하는 조문객들의 모습. ⓒ천지일보(뉴스천지) 2018.1.28
[천지일보=박준성 기자] 강제개종피해인권연대(강피연)는 28일 낮 12시부터 서울 광화문 일대에서 ‘강제 개종 목사 처벌 촉구를 위한 궐기대회’를 개최했다. 강피연에 따르면 이번 궐기대회는 전남 화순의 한 펜션에서 감금된 채 개종을 당했던 구지인(27)씨가 지난 9일 부모에게 죽임을 당한 사건이 발생한 데 따른 것이다. 사진은 헌화하는 조문객들의 모습. ⓒ천지일보(뉴스천지) 2018.1.28

한국교회 내 퇴출 명분이었던 이단 논쟁도 개신교 쇠락에 영향을 끼친 것으로 보인다. 이미 교리가 달라 수백개의 교단이 존재하고, 기득권을 쥔 교단들이 규정한 이단 기준도 상당히 자의적이다.

일례로 한기총 대표회장을 지낸 이영훈 목사가 담임하는 기독교하나님의성회 여의도순복음교회도 사실은 한국교회 양대 산맥인 예장통합 총회로부터 이단 규정을 받은 전력이 있다.

1982년 예장통합은 여의도순복음교회 창시자인 조용기 목사를 사이비로 규정했고, 1992년까지 10년 동안 지속됐다. 그러나 1988년 순복음 교단지인 국민일보가 창간되고, 이듬해 조 목사의 전폭적인 지지 하에 한기총이 탄생한 후 1993년 예장 통합 측은 돌연 조 목사에 대한 사이비 시비를 해제했다. 한국교회의 평가가 달라졌을 뿐 여의도순복음교회 교리가 달라진 것은 아니었다.

각 교단이 이단으로 규정하는 단체도 제각각이다. 2014년 10월 평신도이단대책협의회의 ‘주요 교단 이단대책위원회연구보고 총회 결의 목록’ 발표 자료에 따르면 장로교 158건, 감리교 1건, 성결교 20건, 기침 2건 등 장로교의 이단규정 숫자가 월등히 많다.

이는 한 교단에서 이단으로 규정된 교회나 목회자가 다른 교단에서는 전혀 이단이 아닐 수도 있다는 분석이 나오는 대목이다.

이처럼 배타성을 바탕으로 한 장로교가 기득권을 잡은 한국교회의 풍토는 이단상담소와 ‘강제개종’을 자행해 최근에는 사회문제가 되고 있다. 이는 칼빈의 마녀사냥과 중세 가톨릭교회의 이단색출 역사와도 오버랩된다.

현재 한국사회에서도 버젓이 ‘이단상담소’를 통해 ‘강제개종’이 진행되고 있다.

가장 충격적인 사건은 최근 전남 화순에서는 한 여대생이 강제개종을 거부하다가 부모에 의해 질식사를 당한 사례가 있다. 지난 2007년에도 개종을 거부한다는 이유로 남편이 아내를 살해한 사건이 발생했다.

흔히 기독교를 ‘사랑’의 종교라고 표현한다. ‘원수까지도 사랑하라’는 예수의 가르침을 토대로 나온 표현이다. 부패로 한 종교가 말세를 맞을 때마다 망령과도 같은 ‘이단색출’ ‘마녀사냥’이 등장했다. 현재 부패한 한국교회가 보여주는 ‘강제개종’은 개신교의 말세를 보여주는 단적인
사례가 아닐까. 


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최승철 2018-02-26 17:55:32
개종목사가 강제로 개종을 시키는것을 정부에 알렸는데도 안일하게 방조한 정부는 구지인을 살려내라

카라 2018-02-20 10:04:42
교회는 타락했고
신천지 새시대가 열렸습니다

박선진 2018-02-20 01:59:29
신앙인의 한사람의 권리가 반드시 보장된 나라가 되길 바랍니다 다시는 이런일이 일어나지 않도록
강제개종금지법 제정해주세요

2018-02-19 11:36:04
개신교 목사님들 회개기도 많이해야겠네요

이경숙 2018-02-17 20:32:08
이게 무슨 일이람.. 우리나라에서 이런일이 벌어지고 있다는 사실이 너무 화가난다