▲ KBS1 대하드라마 ‘정도전’의 주요인물. 왼쪽부터 이인임(박영규 분), 최영(서인석 분), 이성계(유동근 분), 이방원(안재모 분), 정몽주(임호 분) (사진제공: KBS) ◆‘용의 눈물’과 같은 느낌 다른 느낌드라마 ‘정도전’은 96~98년에 방영된 드라마 ‘용의 눈물’을 떠올리게 한다. 두 작품은 조선건국을 배경으로 다뤘으나, ‘용의 눈물’은 이성

KBS1 대하드라마 ‘정도전’ 달이 차면 기울어지는 법. 고려도 그랬다. 원나라에 절절 매던 고려가 더 이상 힘을 내지 못해 난세 중 난세였다. 그때 정도전이 있었다. 민심이 돌아선 고려에 가망이 없음을 깨닫고 새로운 나라를 건설하고자 결심한 그였다. ▲ KBS1 대하드라마 ‘정도전’ (사진제공: KBS)영화 ‘월터의 상상은 현실이 된다’에 감명 깊은 대사

▲ 아들 광렬이 그린 조지훈 ⓒ천지일보(뉴스천지) ◆영양, 문향을 피우다청송에서 차로 약 1시간을 달리면 영양이 나온다. 영양은 ‘문향의 고장’으로 통한다. 그런 만큼 근·현대 문학사에 발자취를 남긴 문인이 많이 출생한 곳이다. 영양 주민들 스스로가 ‘자연과 문학이 함께 어우러진 고장’이라고 부른다.일제강점기 서정시인 오일도에서부터 청록파 시인 조지훈, 현

이번 여행의 주제는 시인 조지훈(1920∼1968)과 주왕산이다. ‘둘의 공통점은무엇일까’하고 한참을 고민했더랬다. 겨우 떠오른 것은 ‘청(靑)’이었다.여정은 여느 때보다 간단했다. 청송군 주왕산과 영양군 주실마을, 이 두 곳에 발 도장을 찍으면 됐다. 시인 조지훈(1920∼1968)을 조금 더 생각하게 됐다. 자연스레 ‘시인도 주왕산에서 시

DMZ가 지뢰밭이 아닌 자연 생태지로 거듭나기 위해 지방자치단체와 민간의 홍보는 필수적이었다. 개발제한지역인 이곳은 문화 관광지로 제2막을 열고 있다. 이 같은 흐름은 특히 민통선에 거

지난 10월 중순 경기도 고양시에서 특별한 영화제가 열렸다. 세계에서 유일무이한 비무장지대(DMZ)와 가까운 고양시 일대에서 제5회 DMZ국제다큐멘터리영화제가 열렸다. 영화제는 부산국제영화제처럼 아직 활성화되지 않았지만 이름이 주는 공간의 특수성으로 해를 거듭할수록 관심이 높아지고 있다. DMZ가 점점 민

알라(신)에게 여자는 필요악일까. 이슬람 국가 곳곳에서 법도를 어기고 가문의 명예를 더럽힌 사람, 특히 여성들에 대해 명예 살인이 행해지고 있다. 이러한 관습을 알리고 세계인들이 다시 생각하게 한 영화 ‘그녀가 떠날 때, 2012’를 소개한다. ▲ ‘그녀가 떠날 때, 2012’ (사진제공: 공식홈페이지) 제60회 베를린국제영화제 최우수유럽영화상과 2011독

신상정보를 적을 기회가 있을 때마다 많은 이가 머뭇거리게 되는 칸이 있으니, 바로 취미란이다. ‘내 취미는 무엇일까’ ‘나는 무엇을 좋아하는가’ 라는 자아성찰적인 질문을 던진다. 그 흔하디흔한 ‘독서’나 ‘음악 듣기’를 적자니 2% 아쉽고, 그렇다고 딱히 재미 삼아하는 여가활동이 없고…. 아아, 어쩌란 말이냐. 내게는 너무나 어려운‘취미’로소이

[천지일보=김지윤 기자] 오는 11월 7일 ‘국가인권위원회 진정 기각 등 처분 무효 확인 소송’을 앞둔 부정부패추방실천시민회(부추실) 박흥식(66) 상임대표. 독립기관인 인권위를 상대로 크게 판을 벌인 그는 “그래도 정의는 살아있다”며 한 가닥의 희망을 놓지 않고 있다. ‘국민의, 국민에 의한, 국민을 위한’ 국가가 되기를 바라며 뛰는 박 대표를 만났다.

19대 국회 접수 청원 중 채택 사례 단 1건도 없어청원제도 이용 점차 줄어… “실효성 확보 제도 필요”[천지일보=김지윤 기자] #부정부패추방실천시민회(부추실)는 2007년 국회를 상대로 소송하고 2008년 당시 김형오 국회의장과 청원심사소위원장 등 28명을 검찰에 고발했다. 하지만 법원은 각하했다. 부추실이 청원에 매달리는 이유는 1991년

일부 대학에서 국어국문학과를 폐지하겠다고 나서자 비판적인 여론이 이어지고 있다. 어느 네티즌은 ‘세종대왕이 경을 칠 노릇’이라며 기회주의식 대학행정을 비난했다. 언어엔 그 나라 얼과 정신이 깃들어 있다고 배워왔건만 ‘이상적인 가르침’이었나 보다. 세계에선 아름다운 한글이라고 극찬을 받지만 정작 본국에선 알파벳이 우위선점해 있는 이 서글픈 현실을 누가 과연

우리나라 지명마다 의미가 깊다. 특히 충(忠)과 효(孝)와 관련된 지명이 많다. 그 가운데 깃대봉, 백운산, 영취산 등과 함께 전국에서 많이 볼 수 있는 이름인 국사봉 역시 그렇다. 봉우리에 ‘국사’란 명칭이 많지만 그중 ‘國師(나라의 스승)’가 가장 많다. 이 외에도 장차 나라에 큰 인물이 날 것이라는 ‘國士’, 기울어진 나라를 통탄한 마음에 생각한다는

발해가 아닌 대진이라고?우리는 고구려 후예였던 대조영이 고구려의 맥을 이어 발해를 세운 것으로 알고 있다. 그러나 발해라는 국호는 당에서 내린 칭호요, 대조영은 이 칭호를 받아들이지 않았다.국호에 대해 조금 더 알아보자. 사실 대진의 역사가 다양하게 해석되고 국호가 명확하게 정립되지 못한 이유는 대진이 남긴 기록이 발견되지 않았기 때문이다. 다만 중국과 러

고주몽의 아버지는 해모수가 맞다, 아니다?이는 우리가 알고 있는 고구려 건국 이야기다. 그러나 환단고기의 북부여기와 고구려국본기에 따르면 고주몽의 아버지는 해모수가 아닌 불리지다. 다만, 고주몽의 조상이 해모수임은 분명하다. 해모수의 둘째 아들 고진의 손자가 불리지요, 불리지의 아들이 고주몽이다. 결국 고주몽은 해모수의 4대손인 셈이다. 어떻게 해모수가 고

음력 4월 8일(양력 5월 17일), 석가탄신일 2557돌을 맞아 거리 곳곳에 형형색색의 연등이 걸려 있다. 다종교 국가인 대한민국에서 불교는 전통문화에 고스란히 담겼다. 하나의 종교이자, 한국을 대표하는 전통문화로 자리매김한 것이다. 21세기 불교가 어떻게 대중과 호흡하는지 그 모습을 살펴보자.이제 더는 템플스테이가 낯설지 않다. 푸른 눈의 서양인이 공양

삼국사기는 다른 사서와 다르다. 이 역사서엔 가뭄, 기상, 지각변동, 지진, 홍수 등의 자연현상과 지역 특산물까지 모두 기술되어 있다. 지역에서 보이는 별자리까지 기록돼 그 세밀함에 혀를 내두른다.오재성 선생은 “삼국사기에 기록된 민속으로 현재 우리나라부터 중앙아시아까지 설명할 수 있다. 아니 그 시대의 지역을 가늠해볼 수 있다”며 “음력 8월 15일이 우

◆돈만 있으면 다 되는 세상돈은 힘이 세다. 오죽하면 ‘돈만 있으면 귀신(두억신)도 부릴 수 있다’ ‘돈만 있으면 귀신도 사귄다’ ‘돈이 있으면 개도 멍첨지(천한 사람도 돈이 있으면 다른 사람들에게 귀히 대접받을 수 있다는 말)’ ‘돈을 주면 뱃속의 아이도 기어나온다’ ‘돈은 위장과 가슴의 약이다(프랑스 속담)’ 등의 말이 있을까.“돈이 뭐예요?”“돈? 모

◆흥부가로 본 빈부격차산업화 이후 자본주의가 정착하면서 빈부격차가 생겨났다는 말이 있다. 그런데 빈부격차는 아주 오래 전에도 있었다. 구한말에도 조선시대에도 고려시대, 삼국시대에도 말이다.‘(돈) 있는 사람만 배부르다’란 말은 시대를 막론하고 가장 많이 쓰는 말 중 하나다. 오죽하면 매를 대신 맞아 벌이를 했을까. 흥부가 그랬다. 아래는 매품을 판 돈타령이

쌍사자석등을 지금까지 제자리에서 볼 수 있었던 것은 가회면 주민들 덕이다. 1933년 주민들은 석등을 면사무소에 숨겼다. 일제강점기가 한창인 시절 곳곳에 있는 우리 유산을 가져가던 일본인들이 이 석등 역시 벼르고 있었던 것이다. 이를 눈치챈 주민들은 먼저 석등을 숨겨놓고 1959년 지금의 자리로 옮겼다.사자 두 마리가 서 있는 곳은 참 특이하다. 영암사지에

모산재 무지개터에 이어 영암사지 역시 휑하다. 물론 겉으로 볼 때만 그럴 뿐 조금만 관심을 가지고 둘러본다면 많은 것이 마음에 담긴다. 부처의 나라로 인도한다는 가릉빈가, 화사석(火舍石)을 천 년간 들어 올리고 있는 사자 두 마리, 삽살개를 닮은 사자, 우두커니 서 있는 삼층석탑, 만들어진 시기는 다르지만 대웅전 격인 금당을 오래 지킨 거북이 두 마리. 찬