세균론(世均論)박제영(1966 ~ )우주(宇宙)칠판에 떡하니 쓰고는몸이 우주이니, 몸이 집이란다집에 누가 사느냐 바로 세균이 산단다수백만 년 내 몸에 세 들어 살고 있으니좋은 균 나쁜 균 모두 식구이니융숭히 대접하는 게 몸의 도리, 집의 도리란다어떤 이는 무균이 좋은 줄 아는데중요한 건 오히려 균형이란다세균(細菌) no 세균(世均) yes!밑줄 쫙!몸속의 균이 다 빠져나가면정작 집이 무너지는 법이란다그게 가장 위험한 일이니빈집 만들지 말란다빈집 되지 말란다우주공생(宇宙共生)밑줄 쫙!우주홍황(宇宙洪荒)이 아니라 우주공생이란다[시평]코

인천 지역 2만 3천여 농아인들도 투표하고 싶어요오는 4월 15일 실시되는 제21대 국회의원 선거는 코로나19로 인한 감염확산을 막기 위해 후보들의 외부유세활동이 줄어들면서 유권자들은 역대 여느 선거보다 후보자에 대한 정보를 얻기 어렵다.때마다 치러지는 선거에서 더욱 더 후보자들에 대한 정보를 얻기 어려운 사람들이 바로 수어(手語)를 주(主) 의사소통(意思疏通)수단으로 사용하는 농아인들이다.농아인들 중에는 필담(筆談)보다는 수어(手語)를 선호하는 사람들이 있는데 청각장애인의 문장력에 대한 논문 결과를 보면 외국의 경우 평균 초등학교

동양의 고전 육도삼략(六韜三略)에서 지도자인 장수가 갖춰야 할 3가지 덕목을 일러 준다. 무왕이 태공에게 물었다. “전장에서 장수의 명령 한마디에 두려움 없이 적진으로 뛰어들 수 있게 하려면 어떻게 해야 하는가?”이에 태공이 답하기를, “장수는 추운 겨울철에도 털가죽 옷을 입지 않고, 무더운 여름철에도 혼자 우산을 펼치지 않아야 한다.” 이를 예의 바른 장수 예장(禮將)이라 한다.“좁고 험한 길을 행군하거나 진흙탕을 거쳐 가야 할 때에 반드시 수레나 말에서 내려 함께 걸으며, 병

천안함은 오늘도 서해를 순항중이다 恒山 장 순 휘 1.2010년 3월 26일 21시 22분바다도 잠을 자던 백령도 서남방 2.5키로NLL을 지키라는 군령을 받아천안함 당당히 항해하던 시간이었습니다아뿔싸 붉은 잠수정이 심해에 숨어어뢰를 겨누고 있을 줄이야미친 개가 아니고서는 차마 저지를 수 없는천인공노할 만행 이었습니다암흑의 바다, 거친 파도, 생사의 순간에도전우들과 함께 죽을지언정비겁하지 않았던 46용사들이순신의 후예답게 장렬한 최후를 맞았습니다2.서해교전의 영웅들과 46용사들이죽음으로 지켜낸 NLL은대한민국 해군의 투혼으로다시는

산문(山門) 점묘이태수(1947 ~ )햇살 노곤한 산문의 봄날낯선 새 한 마리 낮게 지저귄다암자 바깥의 노송 그늘에두 뺨이 발그레한 사미승이 앉아 있다졸고 있는지서러운 건지꿈을 꾸는지산마루에 한가로이 걸린 구름 한 자락물끄러미 내려다보는 걸까노스님의 독경 소리가 나지막이새소리에 포개지고 있다. [시평]봄은 흔히 춘곤증(春困症)과 함께 하는, 노곤한 계절이라고 말들을 한다. 왜 노곤할까. 아마도 햇살이 따스하고 또 기후가 포근해서 그런 것일까. 그런가 하면, 엄동(嚴冬)의 긴장이 풀리고, 그래서 잔뜩 추위 속 움켜잡았던 마음의 끈을

거룩한 독서배영옥(1966 ~ 2018) 비석은한 줄로 읽는 망자의 자서전​이름과 문중그리고 매장 연도만으로도일대기를 알 수 있다​자간은 좁고행간은 넓다​짧은 주석 하나 없이한 생애가저리 일목요연할 수 있다니​저 두껍고 무거운 책 앞에선누구도비평을 달지 못하리라[시평]비석에는 죽은 사람의 한 생애가 참으로 간결하면서도 또 일목요연하게 정리돼 있다. 언제 태어났으며, 언제 죽었다는 가장 간단한 비문에서부터, 그 사람의 간략한 행적이 적혀 있는 비문까지, 비석은 망자의 전 생애를 담고 있는 행장(行狀)과 같은 것이라고 말할 수 있다.

애탕(艾湯)이수영(1953 ~ )양지바른 산기슭에서 뽀얀 솜털의 어린 쑥을 뜯어끓인 애탕 한 그릇달작지근하고 쌉쌀한 맛의애탕 한 그릇을 잡수시는 동안내내, 아버지는 눈가에눈물방울을 달고 계셨다― 온몸에서 쑥 향이 나는 것 같구나마지막 봄날은 그렇게 갔다 [시평]이제 연세가 높아 노환으로 고생을 하시는 아버지께 양지바른 산기슭에서 햇쑥을 뜯어다 쑥국을 끓여드렸다. 우리의 어린 시절 봄이면, 어머니께서 끓여주시던 쑥국, 애탕(艾湯). 봄의 향기를 담뿍 담고 있는, 그래서 은은한 봄 향기를 뿜어내고 있는, 뽀얀 솜털이 뽀시시한 햇쑥으로

사랑 2020恒山 장순휘그건 가슴이 짠한 진정성이다비록 안보이고 손에 안잡혀도마음에 보이고 잡히는 신비다하얀 설원을 걷는 첫걸음부터조심스레 밟아온 진실이다서로 믿도 다 보여준 마음끝에서티끌없는 착한 정으로 심은 천년주목아닌가?오-우리라는 소중한 운명의 꽃이다그러나 마음 한편 그리움과 보고픔을저 달무리에 댕그러니 달고서야내쉬는 한숨자락이다이건 눈물나는 진정성이 맞다

철심고영민(1968 ~ )유골을 받으러식구들은 수골실로 모였다.철심이 있는데어떻게 할까요?분쇄사가 물었다.오빠 어릴 때 경운기에서 떨어져다리 수술했잖아, 엄마엄마가 또 운다영영 타지 않고 남는 게 있다면어떤 것이 있을가분쇄사는 천천히철심을 골라냈다[시평]사랑하는 사람의 시신을 화장하며, 이게 마지막 가는 길이로구나, 하며 화장장을 지킬 때 사람들은 오열하지 않을 수 없다. 육신마저 몇 개의 유골로 남겨져 나오는 그 순간, 이를 지켜보는 사람들 참으로 가슴 미어지지 않을 수 없을 것이다. 유골이 다시 분쇄사에 의하여 한 줌 가루가 되

고향克重 안병민 백두대간 끝자락에아련한 추억이서려있는 노루목언제나 가고싶은고향의아담한 기와집풍경소리 마당에 깔리면매캐한 모기불에삼복 더위 태우고감자캐고 고추따며나락 익어가는 소리에 꿈이 영글던정이 서린 곳머나먼 길마다 않고나도 모르게마음 벌써 그곳으로 가있네.

첫사랑 엽서박제천(1945 ~ ) 살구꽃 피는 우물은 나만의 보물창고우물 속 깊이 얼굴을 묻고, 아무개야 소리치면아무개야 메아리지며 달려오는 발소리,아무개야 아무개야 아무개야 부르면우불 속 낮달 거울에 어리는 얼굴,아무개야 아무개야 아무개야 목이 메이면내 가슴 속 우물에도 참방참방 솟아오르는그리운 얼굴살구꽃 황홀한 꽃잔치 한마당. [시평]옛적 임금님 머리를 깎아주는 이발사가 임금님 왕관을 벗기고 머리를 깎아주는데, 그만 임금님 귀가 당나귀 귀임을 알게 되었다는 이야기가 있다. 임금님 귀가 당나귀 귀인 것을 아는 사람은 오직 그 이발

글 장희구 문학박사(북경경무대학 객원교수)백신은 한국 의료진의 손끝에서 개발되길 바라며신종 ‘코로나19’가 전 세계에 창궐하여 자연을 파괴하는 인간에게 커다란 경종을 울려주고 있다. 일각에서는 하늘의 호된 꾸중이 아닌가 하는 우려의 예언까지 서슴지 않고 우리들 입언저리에 담겨진다.신종 ‘코로나19’ 감염증이 대유행(팬데믹)으로 진행될 확률이 점점 높아지는 가운데 전 세계 각국이 다투어 백신(예방접종) 개발에 나서고 있다는 보도가 온 세계의 이슈가 된다. 이에 사람들이 ‘코로나19

간이역강만작은 것은 보이지도 않는다는 듯콧수염 기른 근엄한 기차들은멈추지 않고 그냥 지나쳐 갑니다.하루에 서너 번풀숲에 숨어 핀 제비꽃을 발견해 낼 듯남루한 열차가 멈춰 서서그리움 몇 섬 내려놓고 갑니다.추석 전날은대처로 떠났던 순님이 얼굴도언듯 보입니다. [시평]간이역이 있는 시골 풍경은 왠지 다정스럽게 보인다. 하루 종일 기차 하나도 서지 않아도, 다만 작은 역 하나만이 덩그마니 놓여 있지만, 그 풍경은 어쩐지 다른 세상을 꿈꾸게 하는 듯한, 그러한 풍경으로 바라보는 사라들에게 다가오기도 하다. 마을의 어린 소년, 소녀들은 이

향기법문 우정연불국사 산문 들어서니 쑥부쟁이다소곳이 앉아 있네도량은 넓고도 수려하고가장자리 숲길은 속 깊은 이야기 중인데불이문 앞에 뿌리처럼 서 있는느티나무 등걸 쓸쓸하게도 보이는데석가탑은 온몸을 부려놓고 와선 중이고다보탑이 고즈넉이 경을 듣고 있는데쑥부쟁이 향기 그윽한 법당은물큰물큰 법문을 토해내는 중인데 [시평]대동강 물도 풀린다는 우수(雨水)를 지나, 겨울잠을 자던 개구리가 튀어나온다는 경칩(驚蟄)이 다가온다. 이제 본격적인 봄맞이 계절이 왔다. 따스한 햇살 내려 비추는 뜰에는 벌써 파릇파릇 새싹들이 돋아난다.풀꽃 향기 막 퍼

목련 이재무(1958 ~ ) 사회복지사가 다녀가고 겨우내 닫혀있던 방문이 열리자 방 안 가득 고여 있던 냄새가 왈칵 쏟아져 나왔다 무연고 노인에게는 상주도 문상객도 없었다 울타리 밖 소복한 여인 같은 목련이 조등을 내걸고 한 나흘 소리 없이 울고 있었다 [시평]예전에도 그랬는지는 잘 알 수가 없다. 근년에 이르러 부쩍 독거노인들의 이야기가 많이 나온다. 예전에도 이러한 경우가 없지 않아 있었겠지만, 사회적인 관심이 지금만 못해서 잘 드러나지 않은 것인지는 모른다. 여하튼 이즘에 이르러 독거노인의 문제가 사회적으로 많이 나타나고 또

온정과 냉정이상호(1954 ~ ) 목월이 타계했다는 부음을 듣고 대전에서 한달음에 상경하여 흰고무신 비뚤비뚤 벗어놓고 목월 영정 앞에 엎드려 어깨를 들썩이며 마냥 흐느껴 울던 박용래 시인 얼마나 섧게 울었는지 눈이 퉁퉁 부은 그에게 이제 그만 눈물 닦으라고 복사꽃 화사하게 수놓은 손수건 한 장 슬쩍 던져주던 냉정한 봄 [시평]목월 선생이 타계를 한지도 이제 40년이 넘었다. 거의 반세기가 다 되어간다. 참으로 세월이 빠르기는 빠르다. 목월 선생의 영정 앞에 와서 흐느끼던 박용해 시인도 목월 선생이 떠난 지 불과 몇 년이 지나지 않아

권고사직황상순그가 떠난 빈자리로 모처럼 햇살이 찾아왔다응, 어디 갔지? 어디 갔을까?바람에 흔적 없이 쓸려간 것을 모르는 듯눈치 둔한 햇살은 종일토록주인 잃은 책상을 어루만지고 있다 [시평]권고사직, 본인의 의사와는 전혀 상관이 없이, 일방적인 결정에 의해 잘 다니고 있던 직장을 그만 두도록 권고가 돼, 직장을 떠나야 하는 일. 참으로 어이없음을 지나, 가슴 무너지는 일이 아닐 수 없다.아무러한 대책도 없이 회사의 결정에 따라 그만두어야 하는 황당한 사건. 그래서 책임 져야하는 가족도, 또 무엇도 아무러한 대책이 없이 맞이해야 하는

고진광 인간성회복운동추진협의회(인추협) 이사장필자는 대한항공에 대해 남다른 관심과 애정을 가지고 있다. 주식을 가졌거나 경영에 참여해서가 아니다. 인간성회복운동추진협의회(인추협) 일을 하면서 여러 번의 인연과 그에 따라 좋은 기억들이 생겼기 때문이다.첫 번째 인연은 KAL기 피격사건의 진상조사에서 비롯됐다. 대한항공여객기 피격으로 많은 희생자가 발생했다. 당시 소련과는 미수교상태였다. 당국자 간의 대화가 불가능했다. 수년이 흘렀으나 진상은 여전히 오리무중이었다. 필자가 몸담고 있던 사단법인 인간성회복추진협의회가 보다 못해 나섰다.

유재호 사회복지사현재 대한민국 인구고령화는 급격한 속도로 진행되고 있다. 안타까운 현실은 생산가능인구의 감소와 더불어 출산율 또한 감소하는 현상 속에서 노인인구는 빠른 속도로 증가하고 있다. 대한민국은 과거 농경사회, 산업사회를 거쳐 미디어사회로 기술, 과학의 발전과 더불어 문화의 영역 등은 긍정적으로 나아가고 있지만, 인구구조적으로는 급격한 후퇴를 맞이하고 있는 현실이다. 변화에 따른 대한민국은 미래를 위한 철저한 준비와 이미 시작된 인구변화에 따른 준비된 실천들이 필요하다. 대한민국은 고령사회(2018년)로 진입한지 불과 10년

편의점에서 2안홍열 천 원짜리 지폐 한 장백 원짜리 동전 두 개오십 원짜리 동전 네 개십 원짜리 동전 큰 것 다섯 개작은 것 다섯 개늦은 밤피곤한 표정의 나그네가지갑을 털어 내놓은 이것은안성탕면 두 봉지와고달픈 인생을 건져 올려야 할나무젓가락 한 개그 쓸쓸한 계산서 [시평]언제부터 ‘편의점’이라는 작은 가게가 동네마다 생겨났다. 24시간 불을 밝히고 있어, 늦은 밤이고 꼭두새벽, 언제고 가면 물건을 살 수 있고, 또 대부분 우리 일상에 필요한 물건들이 진열돼 있다. 그래서 그 누구도 또 언제나 ‘편리