우리나라의 주요 교통수단인 지하철. 그 노선을 따라가 보면 곳곳에 역사가 숨어있다. 조선의 궁궐은 경복궁역을 중심으로 주위에 퍼져있고, 한양의 시장 모습은 종로를 거닐며 찾아볼 수 있다. 이처럼 지하철역은 역사의 교차로가 되고, 깊은 삶의 이야기가 담겨 있다. 이와 관련, 켜켜이 쌓여있는 선조들의 발자취를 지하철 노선별로 떠나볼 수 있도록 역사 여행지를 내·외국인에게 소개해 보고자 한다. ‘비내리는 덕수궁 돌담장길을 / 우산 없이 혼자서 거니는 사람/ 무슨 사연 있길래 혼자 거닐까’비내리는 돌담길에

글. 신현배 시인, 역사 칼럼니스트 1943년 7월, 일본의 수도인 도쿄의 초대 장관으로 임명된 오오다찌 시게오는 우에노동물원을 둘러보고 있었다. 우에노동물원은 1882년에 세워진 일본의 대표적인 동물원이었다. 코끼리, 사자, 곰 등의 우리 앞에는 사람들이 잔뜩 모여 즐거운 표정으로 동물들을 관람하고 있었다. 그러나 오오다찌 시게오의 얼굴은 밝지 못했다. 오히려 그는 심각한 표정을 지으며 골똘히 생각에 잠겨 있었다.“우리 일본은 지금 미국을 상대로 힘겨운 전쟁을 벌이고 있다. 하지만 일본 본토의 시민들은 너무나 태평스러운

무관 포도대장복 18901890년 강화도 치안을 담당했던 포도대장의 모습이다. 포도대장의 전형적인 복장을 하고 있으나 다른 지방의 포도대장 복식과는 조금 다르다. 한편 조선시대 포도청(捕盜廳)은 죄인의 심문과 도적의 포획 및 도적이나 화재의 예방을 위해 순찰 등의 일을 맡았던 관서다.별기군과 관리 1890각 도의 군대를 통솔하는 일을 맡아보던 무관 벼슬 도통사(都統使)는 흉배에 사자(獅子)를 수놓았다. 사자 두 마리가 위, 아래로 있는 흉배도 있다. 관리 옆에는 별기군이 총과 검을 들고 서 있다.

남도의 금강산이라고도 불리는 달마산은 기묘한 바위가 병풍처럼 솟아 한 폭의 산수화 같은 모습을 연출한다. 바위 병풍을 배경으로 두르고 다도해가 내려다보는 자리에는 달마산 경관과 조화를 이루는 천년고찰 미황사가 자리 잡고 있다.미황사는 특이한 창건실화를 간직하고 있다. 사적비에 따르면 신라 경덕왕 때인 749년 돌배 한 척이 사자포(땅끝마을) 앞바다에 나타났으나 며칠 동안 사람들이 다가가질 못한다. 이에 의조 화상이 제자들과 함께 목욕재계하고 기도하자 배가 육지에 닿았다. 배 안에는 금인이 노를 잡고 있었고 금함과 검은 바위가 있었

지난해 10월 친동생을 살해하려한 혐의로 A(19)군이 징역 5년의 실형을 선고 받았다. A군은 고교 졸업 후 집 밖으로 나가지 않고 집에서 게임에 몰두했다. 그는 사회활동을 꺼리고 자신의 방이나 가정에만 3개월 이상 머물러 있으며, 직업 활동이나 학업을 진행하지 않고 있는 ‘은둔형 외톨이’였다.A군은 동생이 “라면 먹고 왜 설거지를 안 했느냐”며 욕을 섞어 타박하자, 순간 화가 치밀어 올라 동생의 얼굴을 때리고 주방에서 흉기를 가져와 휘둘렀다. 동생은 눈과 이마, 목 뒤에 상처를 입었지

흔히 사람을 사회적 동물이라고 말한다. 그만큼 사회적인 관계 속에서 배우고 익히며 함께 살아가는 것이 사람의 일반적인 모습이다. 하지만 이러한 관계를 유지하지 못하고 스스로를 심리·정서적으로 단절하며, 개인적인 공간에서만 살아가는 사람들이 있다. 이러한 사람들은 ‘은둔형 외톨이’로 불린다. 본지는 기획 연재를 통해 은둔형 외톨이에 대한 특징은 무엇이 있으며, 이들을 도울 수 있는 것은 어떤 것들이 있는지 살펴봤다. #1. ‘은둔형 외톨이’ 자녀를 둔 문희정(가명)씨는 아이가 은

글. 신현배 시인, 역사 칼럼니스트 닭싸움은 특별히 훈련시킨 닭들을 싸움붙이는 놀이다. 사람들은 이를 보고 즐기거나 두 패로 나뉘어 내기를 건다. 닭싸움은 아주 오랜 옛날부터 세계 여러 나라에서 행해졌다. 기원전 2500년쯤인 인도의 모헨조다로 유적에서 발굴된 도장에는 닭들이 싸우는 모습이 나타나 있어, 고대 인도에서 닭싸움이 성행했음을 알 수 있다.그후 인도의 닭싸움은 페르시아로 전해졌고, 나중에는 고대 그리스․로마를 비롯하여 유럽의 여러 나라로 퍼졌다. 고대 로마에 닭싸움이 전해진 것은 기원전 1세기쯤이다. 로마 사람들은 그리스

진위대(1890년대)1895년(고종 32) 9월 지방의 질서 유지와 변경 수비를 목적으로 설치된 최초의 근대적 지방 군대인 진위대의 모습이다. 제3차 김홍집(金弘集) 내각이 성립되자 훈련대를 해산하고 9월에 육군편제강령을 반포, 이 강령에 의해 육군은 서울 수비를 위한 친위대와 지방의 진위대로 재편됐다.사진 속 말을 타고 있는 군인들의 모자에 달린 깃털(수술)이 마치 군악대를 연상시킨다. 행사할 때 의장을 갖춘 모습이다. 대한제국 시절 중앙군인 시위대 휘하에 유지된 걸로 알려져 있다. 옆으로 보이는 담은 덕수궁 돌담길이다. 왕이 행

흔히 사람을 사회적 동물이라고 말한다. 그만큼 사회적인 관계 속에서 배우고 익히며 함께 살아가는 것이 사람의 일반적인 모습이다. 하지만 이러한 관계를 유지하지 못하고 스스로를 심리·정서적으로 단절하며, 개인적인 공간에서만 살아가는 사람들이 있다. 이러한 사람들은 ‘은둔형 외톨이’로 불린다. 본지는 기획 연재를 통해 은둔형 외톨이에 대한 특징은 무엇이 있으며, 이들을 도울 수 있는 것은 어떤 것들이 있는지 살펴봤다. 현대사회에서 핵가족화와 가족해체 등 가족 형태의 변화는 학교에서 청소년의 부적응 문제

“옛날에는 외국인도 영화보러 많이 왔지. 그런데 지금은 미군이 평택으로 가니까 이제는 폐허 같이 돼버렸죠. 이미지만 미군기지 동두천시이지, 이젠 다 죽어버렸어요. 이곳에 계속 있다 보니까 쇠퇴하는 게 눈에 보여요. 하다 못해 지금 평택은 ‘뜨는 태양’이라고 하는데, 여긴 말이 시내지 앞에 사람도 잘 안다녀요. 신명나는 세상이 돼야 하는데 그렇지를 못하니 안타깝죠.”국내 유일한 단관극장인 동광극장을 32년째 경기도 동두천시 보산역 일대서 운영하고 있는 고재서(63) 대표는 오늘도 추억을 돌

흔히 사람을 사회적 동물이라고 말한다. 그만큼 사회적인 관계 속에서 배우고 익히며 함께 살아가는 것이 사람의 일반적인 모습이다. 하지만 이러한 관계를 유지하지 못하고 스스로를 심리·정서적으로 단절하며, 개인적인 공간에서만 살아가는 사람들이 있다. 이러한 사람들은 ‘은둔형 외톨이’로 불린다. 본지는 기획 연재를 통해 은둔형 외톨이에 대한 특징은 무엇이 있으며, 이들을 도울 수 있는 것은 어떤 것들이 있는지 살펴봤다. “제가 아버지를 공격한 적이 있어요…. 따귀를 때렸지요.&rd

흔히 사람을 사회적 동물이라고 말한다. 그만큼 사회적인 관계 속에서 배우고 익히며 함께 살아가는 것이 사람의 일반적인 모습이다. 하지만 이러한 관계를 유지하지 못하고 스스로를 심리·정서적으로 단절하며, 개인적인 공간에서만 살아가는 사람들이 있다. 이러한 사람들은 ‘은둔형 외톨이’로 불린다. 본지는 기획 연재를 통해 은둔형 외톨이에 대한 특징은 무엇이 있으며, 이들을 도울 수 있는 것은 어떤 것들이 있는지 살펴봤다.◆우리나라 ‘은둔형 외톨이’ 10만명 추산 군대를 전역한 박성훈(

글. 신현배 시인, 역사 칼럼니스트 ◆ 커피는 양들이 발견했다?지금으로부터 1300여년 전 아프리카의 에티오피아에서 있었던 일이다. 이슬람교의 어느 수도원에서는 양들을 기르고 있었다. 양들을 돌보던 양치기는 어느 날 밤, 이상한 점을 발견했다. 양들이 잠들지 못하고 흥분하여 들떠 있는 것이다. 다음 날도 그 다음 날도 마찬가지였다.‘별일이네. 어째서 양들이 밤마다 잠을 자지 않는 거지? 뭘 잘못 먹었나?’양치기는 양들이 걱정되어 다음 날 아침부터 눈에 불을 켜고 양들을 관찰했다. 그랬더니 양들이 저녁때 수도원

군 의무병(1905)우리나라는 1903년 제네바협약에 가입한 후 적십자 활동을 시작했다. ‘황제의 지존하신 보호 아래 설립하고 빈곤한 병자를 구호하기 위한 목적을 다한다.’는 기치 아래 설립된 대한 적십자는 원래 일본 적십자에 소속돼 있었다. 이후 1919년 하와이에서 적십자가 만들어지면서 독립한 것이 대한적십자의 모태다.사진을 보면 모자와 팔에 십자가 무늬가 있는 것을 볼 수 있다. 가운데 있는 선교사의 팔에도 십자가 무늬가 있으며, 군 의무시술과 같은 것을 가르쳐줬다. 뒤에 보이는 건물은 병원(진료소, 19

홍대입구역 3번 출구로 빠져나와 10분도 채 안가서 좁은 골목길로 젊은이들의 발길이 쉴 새 없이 이어지고 있다. 골목길을 따라 들어가니 빈티지(vintage) 느낌의 재래시장이 모습을 드러냈다.일반 전통시장과 젊은이와는 어울리지 않지만, 젊은이들로 문전성시를 이루는 장소다. 이곳은 다름 아닌 도시의 재래시장, 서울 마포구 홍대 인근의 연남동 동진시장 골목길이다. 홍대 근처여서 동진시장을 한 바퀴 돌고 홍대로 넘어가는 젊은층이 많았다.◆악세사리·수공예품 등 女에 큰 인기동진시장은 본래 낡고 외면 받던 전통시장이었다. 1

그리스도인들이 예수가 받았던 고난에 동참한다는 의미의 사순절이 6일 시작됐다. 부활절 전 40일간의 사순 기간에는 회개와 기도, 절제와 금식, 명상과 경건 등을 실천하는 생활을 강조한다. 기독교계는 지난 4일 일제히 사순절 메시지를 발표했다. 서울대교구 염수정 추기경은 사순 메시지에서 “진정한 회개를 통해 하느님과의 올바른 관계를 회복해야 한다”고 강조했다.염 추기경은 “하느님의 말씀에 비춰 지난날의 잘못된 점을 겸손하게 반성하고 새로운 삶을 시작하겠다는 다짐을 해야 한다”고 말했다. 또

따뜻한 봄이 찾아왔다. 하지만 봄철만 되면 찾아오는 불청객도 있으니 바로 ‘황사’다. 황사란 주로 봄철에 중국이나 몽골의 사막에 있는 모래와 먼지가 상승해 편서풍을 타고 멀리 날아가 서서히 가라앉는 현상이다. 토우(土雨), 흙비라고도 불리고 있다. 그런데 오늘날뿐 아니라 역사 속에서도 황사로 인해 백성들이 고난을 겪었다는 기록이 곳곳에 남아있다.◆삼국시대 속 황사 기록먼저 한국에서 나타나는 황사에 대한 최초의 기록은 삼국사기에서 발견할 수 있다. 삼국사기에 보면 신라시대의 아달라왕 21년(174년)에 &lsq

글. 신현배 시인, 역사 칼럼니스트카르타고는 아프리카 북쪽 튀니지에 자리 잡은 도시 국가다. 소아시아에서 세력을 떨쳤던 페니키아 인들이 기원전 814년에 식민지로 세웠다.카르타고는 에스파냐와 아프리카를 잇는 지중해의 심장부에 위치해 상업의 중심지로 떠올랐다. 일찍부터 해상 무역을 통해 부를 쌓아 강대국이 될 수 있었다. 기원전 6세기경에는 “카르타고의 허락을 받지 않으면 지중해의 바다에 손을 담글 수 없다.”는 말이 나올 만큼 카르타고는 지중해의 주인으로 군림하고 있었다.그런데 기원전 3세기경 강성해진 로마가

“대한 독립 만세!”1919년 3월 1일 서울 종로 탑골공원에서 외친 이 한마디가 지금으로부터 100년 전 일제 강점기라는 어둠의 시대였던 우리나라를 빛과 같은 광복으로 이끌게 했다.당시 우리나라는 국권 피탈로 대한제국이 멸망한 이후부터 일본에 10년째 지배를 받는 민족 수난기를 겪고 있었다. 우리 민족은 1910~1945년 35년간 나라, 언어, 문화 등 우리의 것을 찾기 위해 숭고한 목숨을 바쳤다.3.1운동은 일제강점기 우리의 민족이 벌였던 운동 중에서 가장 구심점이 되는 사건이다. 3.1운동 이전과 이후

인내천, 독립정신으로 이어져3.1운동 “개벽 알리는 소리”동학 “민족·민중운동 원류로 평가” “‘부득이하여 무장하지 않을 수 없었으며 부득이하여 조선 정부군 및 일본군과 접전하지 않을 수 없었다’는 말은 녹두장군이라 불린 전봉준이 체포되고 최후에 진술한 내용이다. 이 진술을 보면 동학 농민군의 무장 투쟁이 ‘부득이한 정당방위’였음을 알 수 있다. 동학과 3.1운동은 모두 비폭력 평화운동을 지향한 것이다.”지난 22