아우슈비츠 이후 최명란(1963 ~ )아우슈비츠를 다녀온이후에도 나는 밥을 먹었다깡마른 육체의 무더기를 떠올리면서도횟집을 서성이며 생선의 살을 파먹었고서로를 갉아먹는 쇠와 쇠 사이의녹 같은 연애를 했다역사와 정치와 사랑과 관계없이이 지상엔 사람이 없다하늘엔 해도 없다 달도 없다모든 신앙도 장난이다 [시평]아우슈비츠는 과거 나치에 의해 대규모 학살이 자행되던 수용소가 있던 곳이다. 수많은 유대인들이 학살됐던 이 수용소는 훗날 1973년 세계문화유산으로 지정돼, 매년 많은 사람들이 찾는 관광의 명소가 됐다.이곳을 찾는 대부분의 관광객들

낙엽을 보며김월준(1937 ~ ) 뚝뚝 뚝떨어지며굴러가는 저 가을!봄여름 내푸른 결기하늘을 찌르더니제 할 일다 했노라고웃으면서 떠나네. [시평]봄에 막 돋아나는 새잎들을 보면 얼마나 그 모습이며 색감이 귀엽고 또 예쁜지 말로 다 하기 어렵다. 그렇다. 모든 존재는 처음 막 태어나 자랄 때 가장 귀엽고 예쁘다. 그러나 이런 나뭇잎들이 봄을 지나 여름이 되고 늦여름으로 가게 되면, 그 푸르름이 짙어질 때로 짙어져서 참으로 그 푸른 결기가 하늘을 찌르는 듯 짙다.이렇듯 푸른 결기가 하늘을 찌르는 듯하던 나뭇잎들이 가을이 되자, 서서히 물

수조 앞에서송경동(1967 ~ ) 아이 성화에 못 이겨청계천 시장에서 데려온 스무 마리 열대어가이틀 만에 열두 마리로 줄어 있다.저들끼리 새로운 관계를 만드는 과정에서죽임을 당하거나 먹힌 것이라 한다.관계라니,살아남은 것들만 남은 수조 안이 평화롭다.난 이 투명한 세상을 견딜 수 없다. [시평]요즘은 반려동물이 대세다. 대부분의 주택문화가 단독주택에서 아파트로 바뀌어가고 있는 데도 사람들은 억지로라도 동물들을 키운다. 작은 개, 또는 고양이 등을 이웃 모르게 키운다. 동물을 사람들이 키운다기보다는 함께 산다고 하는 것이 요즘은 옳다

낙엽김남조(1927 ~ ) 단 한번결연한 추락으로땅 위에 내리는 낙엽들그랬었구나그랬었구나처음으로 눈 뜬 사람처럼오래 바라본다 날이 저문다 [시평]가을이다. 푸른색을 버린 나뭇잎들이 지상으로 떨어지기 시작한다. 나뭇잎이 나뭇가지에서 땅으로 떨어진다는 거. 그저 바람에 날려 무심코 떨어지는 것은 아니리라. 어쩌면 떨어지는 그 나뭇잎으로서는 한 생애를 마감하는 결연한 단 한 번만의 추락인지도 모른다.사람이 한 생애를 살아가다가, 생을 마감하는 그 순간이 있듯이, 푸르던 나뭇잎도 가을을 맞아 물기를 다하고는 물들어가다가 이내 땅으로 떨어지

정 왕 섭 천안동남소방서 구조구급팀장지난해 3월초 필자가 겪은 일이다. 그 날은 딸아이와 외출하려고 11층에 사는 필자는 아파트 현관에서 나와 엘리베이터를 타고 내려가기 위해 기다리던 중이었다.그런데 바로 위층에서 시끌시끌한 소리가 잠시 들리더니 이내 엘리베이터가 도착하고 문이 열려 타려던 순간, 60대 중반의 남성이 바닥에 잿빛의 얼굴로 미동도 없이 쓰러져 있었다.엘리베이터 한편에 서 있던 40대 후반의 12층에 사는 남성과 70대의 환자 누나가 안전부절하며 있었고, 필자에게 40대 남성은 당황한 표정으로 “심폐소생술

언제부턴가 우리 사회에 검찰개혁과 더불어 사법개혁 바람이 불고 있다. 개혁해야 한다고 하니 분명 사법 불신의 시대라 판단할 수 있다. 민주주의 사회에서 정의에 대한 최후의 보루로 생각하고 있는 사법부에 대한 국민의 불신은 국가 존립을 흔들 수 있는 중요한 사건이다. 무엇이 사법 불신 사태를 만들고 있는가?◆평등을 앞세우고 법치누구나 법 앞에서는 평등하다. 그러나 우리 사회에서 법 앞에서 평등하다고 믿는 사람은 아무도 없다. 아마 판사들도 양심을 가지고 말한다면 법 앞에서 불평등하다고 하는 것은 인정할 것이다. 그럼 우리 사회는 뭔가

이재준 역사칼럼니스트코로나19 확산으로 국민들이 절망에 빠졌을 때 기적 같은 소식이 전해졌다. 바로 대구에서 코로나에 걸렸다 완치된 신천지 신도 1600여명이 혈장공여를 했다는 소식이었다.혈장기증은 부작용이 있을지도 모르는 신체적 희생이다. 그러나 혈장기증 병원 병상에 누운 이들의 모습은 밝고 의연했다. 기독교 여러 종단은 물론 사회에서까지 이단 취급을 받고 핍박받았던 이들이 아닌가.필자는 혈장공여 신도들의 행렬을 보고 그만 숙연해졌다. 지금까지 어느 종교단체나 기독교 교회에서 이처럼 혈장을 공여하겠다고 나선 이들이 있었는가.그러나

가을 계곡김민정(1959 ~ )청도 남산 구절초가진저리를 치는 동안단풍도 덩달아서밀서를 쓰고 있다.밀정이 다녀갔는지물소리가 높아진다. [시평]모든 계절의 계곡은 그 나름의 아름다움과 정취를 지니고 있다. 그런 중에 가을철의 계곡은 더욱 뛰어난 정취를 지닌다. 가을이 지닌 다양한 빛깔의 아름다움과 함께 가을의 계곡은 물씬 고아한 내음이 풍기는 정취를 지닌 계곡이다.나뭇잎들이 온갖 형태의 빛으로 변해 울긋불긋 수놓고 있으며, 더욱 맑아진 계곡의 물소리는 한층 정갈하고 투명한 소리로 흘러간다. 더구나 드높고 푸르른 하늘이 푸근하게 감싸고

가을의 요일들김경미(1959 ~ )가을의 월요일은뭐든 제대로 만들려는 맨드라미처럼 오고 가을의 화요일은겹겹이 빽빽한 손길을 모은 국화처럼 오고 가을의 수요일은 입에 써서 몸에 좋은쑥부쟁이 구절초처럼 오고 목요일과 금요일은작은 흔들림으로 산과 들과 바다를 뒤흔드는갈대와 억새, 코스모스와 강아지풀로 오고 가을의 토, 일요일은가을의 일주일을수수 억만 번 지켜온 높고 커다란 은행나무 아래서날 기다리고 있는그 사람처럼 오네. [시평]무덥던 여름이었는데, 벌써 아침저녁은 서늘하다. 반팔로는 이울 수 없는 바람이 불어온다. 가을이 성큼 다가온

별을 삽질하다허문영(1954 ~ 2020) 오대산 북대 미륵암에 가면 덕행 스님이 계시는데, 매일 밤 별이 쏟아져 내려 절 마당에 수북하다고 하시네.뜨거운 별이면 질화로에 부삽으로 퍼 담아 찻물 끓이는 군불로 지피시거나, 곰팡이 핀 듯 보드라운 별이면 각삽으로 퍼서 두엄처럼 쌓아두었다가 묵은 밭에다 뿌려도 좋고, 잔별이 너무 많이 깔렸으면 바가지가 큰 오삽으로 가마니에 퍼 담아 헛간에 날라두었다가 조금씩 나눠주시라고 하니, 스님이 눈을 크게 뜨시고 나를 한참 쳐다보시네.혜성같이 울퉁불퉁한 별은 막삽으로 퍼서 무너진 담장 옆에 모아두

고무신 한 짝성배순 빈집 마루 밑구석하루 종일 굶고 기다리는속이 텅 텅 비어 있는때 묻은 흰 배 한 척 [시평]지금은 그 모습을 찾기가 쉽지 않다. 고무신 대신에 새로운 재질로 만들어진 슬리퍼, 아니면 운동화, 구두 등이 신발의 대종을 이룬다. 우리가 어린 시절, 대부분의 사람들은 고무신을 신고 다녔다. 그 옛날 짚신이나 미투리보다 편하고 훨씬 튼튼하기 때문에 많은 사람들의 애호품이 됐다. 고무신은 검정 고무신과 하얀 고무신이 있는데, 아이들은 대체로 검정 고무신을 신고, 어른들은 하얀 고무신을 신었다. 하얀 고무신은 어른들이 한복

눈물홍사성낙타는 늘 눈이 젖어 있다사막의 모래먼지 씻어내기 위해사람도 가끔 눈이 젖는다삶의 고단함 따위 씻어내기 위해 [시평]눈물이 나오는 것은 여러 가지 이유에서이다. 마음껏 배꼽 잡고 웃다가도 눈물이 나오고, 너무 좋아도 눈물이 나오고, 뜻하지 않은 일을 만나게 될 때에도 눈물이 나오고, 슬퍼도 눈물이 나온다. 이렇듯 ‘눈물’은 인간이 지닌 일정한 평정심(平靜心)을 벗어난 상태에서, 이 벗어난 상태의 반응으로 나오는 생리적인 현상이다.그렇게 본다면, 평정심을 벗어나 어느 한 편으로 기울어진 마음을 바로 세우

시간에 맞서다하청호(1943 ~ )할아버지가 리어카를 끌고언덕길을 내려가고 있다삶이 더 이상 빠르게 내려가지 못하도록힘겹게 버티며 가고 있다리어카에 가득 쌓아올린 재활용품의무게가 아랑곳없이 할아버지를끌어내리고 있다 할아버지는 온 몸으로삶을 버티지만 낡은 신발은끄윽­ 거리며 아래로 밀리고 있다바람마저 여윈 등짝으로 불어와언덕 밑으로 끌어내리고 있다삶의 바닥은 가까워지지만남은 시간에 정면으로 맞서며안간힘을 조절하고 있다 [시평]거리를 지나다 보면, 가끔 산더미 같이 높게 종이상자를 실은 리어카를 끌고 가는 할아버지를 만날 때가

김광수 전북남원소방서장안전한 삶을 위해 사전준비가 중요함을 갈수록 느끼는 요즘, 고향에 계신 부모님과 이웃에게 드릴 추석 명절선물을 고민하게 된다.또한 코로나19로 정부에서 고향 방문과 성묘 자제를 권고하고 더욱 힘들어진 형편에 마음만큼 좋은 선물을 고르기가 쉽지 않다. 이 같은 고민을 한다면 ‘주택용 소방시설’을 택배를 이용해 선물할 것을 제안한다.주택용 소방시설은 소방시설이 설치되지 않은 주택에 불이 났을 경우, 초기에 대응할 소화기와 단독경보형 감지기를 말한다. 단독경보형 감지기는 별다른 전기배선이나 시설

아름다운 내력배한봉(1962 ~ )부엌 구석 자루에 담긴 고구마삶아 먹으려고 꺼내보니삐죽삐죽 싹이 돋아 있다어둠 속에서몸으로 온몸으로 생명을 싹 틔운침묵의 비명이내 몸을 찌른다이 한 뿌리가 내뻗은 줄기로밭 한 고랑이 풍성하겠지종자가 된 고구마봄은 이렇게 준비하는 거라고마음의 밥은 이런 거라고한 수 뜨겁게 가르쳐준다 [시평]부엌 한 구석지에 고구마를 자루에 담아 두었다. 어지간히 시간이 흐르고 자루를 열어보니, 삐죽삐죽 싹이 돋아나 있었다. 자루 속에 갇혀서, 깜깜한 어둠에 갇혀서 몸으로, 온몸으로 침묵의 비명을 지르며, 이렇듯 생명

사랑의 시력최상호(1954 ~ ) 저렇게가슴 저리도록 반짝이는 별도과학 속에서는그저 한 개 가스덩어리일 뿐가장 푸르고 아름다운 별일수록가장 뜨겁고 잔인한 핵융합의덩어리일 뿐너무 가까이 다가서지 마라그냥 그대로부족한 시력으로 쳐다보아야가슴 다치지 않는 것늘 다치지 않는 것그것이 사랑이다. [시평]사랑, 그것은 마치 멀고 먼 천공(天空)에서 반짝이고 있는 별과도 같은 것이다. 어둠을 가르고 아스라이 우리의 가슴에 다가와서는 이내 부서지고 마는, 그래서 우리에게 영원히 잡히지 않는 멀고 먼 반짝임 같은 것, 그것이 사랑인지 모른다.그러나

그대를 생각하는 동안 저녁이안경라저녁이 낯선 사람처럼 오고 있다낯선 사람 앞으로 서둘러 지나가는 바람 몇 개바람의 음지를 건너서 저녁이어기적어기적 오고 있다조금씩 선명해지는 가로등 불빛처럼외로운 사람들을 통과하는 시간의 나이는지구 위에서 반짝이는데아득한 그대가 홀로 바다를 거닐고바다로 침몰하는 저녁노을배웅 없는 이별의 색깔들이 찬란하다바다아 하고 깊게 발음을 하면그 음절 끝으로 와 닿는 하늘검푸른 추억이 침묵을 깨고파도 능선 따라 달음질쳐와모래알 같은 시간을 씻고 또 씻을 때저 짭짤했던 한 때의 사랑, 먼 내가낡은 술잔을 비우고 채

박목월윤 효(1956 ~ )“선생님 대표작은 나그네지요?”닳도록 외우며 자랐으므로, 그 초짜 시인의 질문은 타당한 것이었다.“아니. 오늘 밤에 쓸기다.”그의 답변 또한 매우 합당한 것이었다.그의 시가 죽지 않는 까닭이다. [시평]박목월 시인 하면 흔히 “구름에 달 가듯이 가는 나그네” “술 익는 마을마다 타는 저녁놀” 하는 ‘나그네’라는 시를 떠올린다. 교과서에서 닳도록 외우며 배웠기 때문이다. 그러나 박목월 시인은 이 초기의

전 세계적으로 코로나 19 팬더믹 현상이 한창이다. 우리나라 사람은 물론 전 세계인이 매일 마스크와 손 위생관리 등이 일상이 돼버린 지금 그 어느 때 보다 감염관리와 위생안전에 신경과 관심이 집중되는 시기이다.그러나 이런 감염관리철저라는 엄중한 시기에 대국민 감염관리와 위생안전에 주의를 기울여야 하는 공중위생 관련 단체와 위생교육에 대해 언론이나 매스컴에 종종 이슈와 문제가 제기되곤 한다.‘공중위생관리법’에 의하면 ‘공중위생영업’이라 함은 다수인을 대상으로 위생관리서비스를 제공하는 영업으로

개가 뼈를 물고 지나갈 때박형준(1966 ~ ) 누가 뼈 있는 말을 던지면덥석, 받아 문다너도 모르게 뛰어오르는 것이다네 안의 주둥이는 재빠르다말을 던진 사람은 모른다점잖게 무너진 한 영리한 개가제 앞에 돌아와 앉아 있는 것을이것은 복종의 한 종류는 아니고향후 실체를 좇아야 할 냄새의 영역무슨 개뼈다귀 같은 소리냐 물으면 살맛 안 나는 뼈를 우물거리다뱉지도 삼키지도 못할 짐작 앞에낑낑대다 앞발로 귀 덮고 말 것이다. [시평]뼈 있는 말은 그 말을 하는 사람보다는 듣는 사람의 몫이다. 말을 하는 사람은 자신의 말에 뼈가 있는지 아닌지