하현달박덕규(1958 ~ ) 너는 참 이상한 꽃이야잠결에 어린 누이가 뜰에 내린 어둠을 쓸고 있다. 발목에 이는 덜 깬 바람이 흐느적거리며 다시 어둠의 일부가 된다. 치마폭에 갇혀서 나의 누이는 밤마다 꽃밭을 가꾸자고 한다. 물안개를 뿜으면 꽃들은 조개처럼 입을 오므린다. 뜰에 가득히 꽃잠을 자다가 나비잠을 자다가 간밤엔 초경으로 가슴 팔딱이던, 오오라네가지상에 처음인 그이 작은 꽃이로구나. [시평]하현달은 그믐을 향하여 가고 있는 달이다. 그 가냘픈 달은 어둠 속 차츰 몸뚱이를 줄여가다가 머지않아 새벽녘 캄캄한 어둠 속으로 자신의

눈길권선옥(1952 ~ ) 추위 속 눈길을 걷다가문득, 뒤돌아내 발자국을 본다.성큼성큼 내디딘 발자국 사이에촘촘히 찍힌힘없는 발자국이 섞여 있다.이리 질팡 저리 갈팡흐트러진 발자국도 보인다.저때는 무슨 향기에 홀려그랬을까,뒷걸음질 친 발자국은무엇이 두렵고 무서웠던가.눈길에 찍힌 발자국을 보다가벅차게 나의 무게를 견뎌야 했던발에게발자국에게불현듯, 얼굴이 화끈하다. [시평]올해 유난히 눈이 풍성하다. 일주일이 멀다하고, 아침에 눈을 뜨면 밤새 내린 눈으로 세상은 온통 하얗게 변해 있다. 사람들은 이 하얀 세상을 밟으며, 그 눈길을 걸어

정사록초(精思錄抄) 1이재복(1917 ~ 1991)한밤에 외로이 눈물 지우며 발돋움하고 스스로의 몸을 사루어 무거운 어둠을 밝히는 촛불을 보라. 이는 진실로 생명(生命)의 있음보다 생명(生命)의 연소(燃燒)가 얼마나 더한 영광(榮光)임을 증거(證據)함이니라. [시평]지금은 많이 볼 수 없는 풍경이지만, 우리의 어린 시절만 해도, 도시나 농촌을 망라하고 밤이면 호롱불이나 촛불을 켜고 살았다. 그 시절은 불편했지만, 지금 생각하면, 호롱불은 호롱불대로 정취가 있었고, 촛불은 촛불 나름의 정취가 있었다. 호롱불이나 촛불은 마치 온힘을 다

고진광 인간성회복운동추진협의회(인추협) 대표백기완 선생님!유독 춥고 길었던 겨울의 끝자락이 벗겨지려 맑게 개인 오늘 아침. 저는 선생님을 떠나 보내고 집으로 돌아왔습니다. 마당 한 켠에 빼곡히 자란 대나무들 위로 따스한 햇빛이 쏟아지는 모습을 보니 선생님을 잃었다는 슬픔으로 놀라 멈춘 듯 했던 심장의 고동소리가 다시 들리는 듯 합니다.선생님의 모습은 우리가 마땅히 되찾아야 할 정의를 위해 싸웠던 근대사의 거의 모든 역사 현장의 맨 앞에서 뵐 수 있었습니다. 그 순간마다 마치 장산곶매가 자신의 둥지를 부수면서까지 큰 싸움을 하러 비상

소임효림 고삐를 잘라 버리고고삐를 잘라 버리고달아나거라달아나거라푸른 광야로자유를 찾아순종의 미덕을 버리고달아나거라 [시평]올해는 신축년(辛丑年), 소의 해이다. 신축년은 흰 소라고 흔히 말한다. 육십갑자는 잘 알려진 바와 같이 천간(天干)과 지지(地支)로 이루어진다. 이 천간을 오행에 의해 청(靑), 적(赤), 황(黃), 백(白), 흑(黑)으로 나눈다. 갑(甲)과 을(乙)은 청이고, 병(丙)과 정(丁)은 적이고, 무(戊)와 기(己)는 황이고, 경(庚)과 신(辛)은 백이고, 임(壬)과 계(癸)는 흑이다. 그러니 신축년은 백우(白牛),

손경찬 칼럼니스트 / 수필가 신축년 설이 지나고 정부는 사회적 거리두기 단계를 하향 재조정했다. 지난해 12월 8일부터 실시해오던 단계를 코로나19 확진 추세를 감안해 지난 15일부터 수도권에는 2단계, 비수도권에서는 1.5단계로 한 단계씩 낮췄지만 확산 우려는 계속되고 있다. 감염 확산 추세는 지난해 3월 대구지역의 신천지 신도들을 중심으로 한 1차 확산기를 지나 그와는 무관하게 제2차 확산기, 제3차 확산기로 이어지고 있는데 특히 수도권 지역에서 많이 발생되고 있다.서울, 경기 등 수도권지역에서 유달리 코로나19 확진자가 많이

유재호 사회복지사/운동처방사대한민국의 고령사회의 진행속도는 급격히 이루어지고 있다. 출산율의 급격한 감소와 더불어 노인(65세 이상)인구의 급격한 증가는 2026년으로 예상했던 초고령사회 진입을 약 1년 정도 앞당겼다. 인구구조의 급격한 변화는 문화, 경제, 정치, 복지 등 다양한 영역에 크고 작은 영향을 준다. 생산가능인구의 감소는 대한민국이 앞으로 나아가야 할 방향과 어떻게 여러 영역에 미치는 영향을 긍정적으로 이끌어 나갈지에 대한 방법들을 모색하게 할 것이다. 지금도 현재 진행 중인 인구구조의 변화가 앞으로 약 5년 후 맞이하

적자문숙인생의 절반을 소비했다날밤을 새운 날도 많았다남은 거라곤뉘 집 냄비받침이나 되어 있을 시집 두세 권이 전부다그 동안 옆집 동갑내기 여자는오억 짜리 아파트를 사서 십억을 만들었다십억 짜리 아파트를 사서 이십억을 만들었다내가 지금 냄비받침 같은 신세가 된 건돈 없어도 배부를 것 같은 시에홀딱 넘어간 탓이다 [시평]시를 쓰는 것이 어떠한 힘이나, 또 현실적인 밥이 되지를 못한다. 그러므로 흔히 시는 왜 쓰느냐는 핀잔 아닌 핀잔을 받을 때가 없지 않아 있다. 요즘과 같이 부(富)라는 현실적 가치가 강조되는 시대에는 더욱 그러하다.

장마와 입술최정례(1955~2021) 비가 퍼붓고 있었다. 비가 수백만 개의 발을 내던지고 있었다. 생각 없이 퍼부어 대고 있었다. 신호등 앞인데 앞이 보이지 않았다. 한 발짝도 내디딜 수가 없었다. 빗속에 수십 년간 갇힌 것 같았다. 신호등의 불빛이 날카롭게 산란하며 칼날을 그어댔다. 그 여름도 이런 장마 통이었다. 광포하게 퍼붓는 중이었다. 갑자기 그가 다리에 깁스를 하고 우산을 쓰고 깁스한 발에는 슬리퍼를 꿰어 신고 다른 한쪽에는 젖은 구두를 신고 왔다. “아니 그 발을 하고 이 빗속을 왜?” 우리는 서로

졸업식 이정록 교복을 찢는 놀이가 있었지.그건 날개를 꺼내는 의식이었어.어디로든 어떻게든 날아가고 싶었지.밀가루를 뿌리며 서로의 자유를 축복해주었지.새로운 얼굴로 살 거라며 구두약을 바르기도 했어.한번 날개를 펼치면 부나방이 된다는 것도 모르고,첫눈 맞고 싶은 날마다 찢어진 밀가루 포대가 얼굴을 덮친다는 것도 모르고,구두약 검정 가면 속 청춘으로 다시는 돌아갈 수 없다는 것도 모르고. [시평]머잖아 졸업식 시즌이다. 초등학교를 비롯해, 중등, 고등, 그리고 대학, 대학원까지 졸업식을 한다. 초등학교 졸업식이 있는 날은 그 동네 중국

불사홍사성(1951~ ) 김천 직지사는 중창불사를 하면서부처님 법문 들을 때 올라가는 황학루를약간 비껴 지었다 합니다하필이면 누각 지을 자리에못생긴 개살구나무 한그루가 있었는데그 나무 살리려고 그랬다 합니다쓸모없다고 베어내자는 사람 여럿이었으나주지스님이 고집을 부려 할 수 없이비뚜름하게 지었다 합니다.​[시평]부처님 법문은 왜 듣는가. 부처님 법문을 듣고자 사람들은 왜 사찰로 모여드는가. 그 법문이 좋아서? 그럼 그 법문이 왜 좋은가. 법문이 좋은 것은 중생들이 중생과 ‘더불어 보람되고 행복하게 사는 길’이 담

귀때기 청봉이상국(1946 ~ ) 나는 아직 설악 상상봉에 가 보지 못했네​이 산 밑에 나서 마흔을 넘기고도한 해에도 수만 명씩 올라가는 그곳을나는 여태 가보지 못했네​그곳에서는 세상이 훨씬 잘 보인다지만일생을 걸어도오르지 못할 산 하나는 있어야겠기에마음속 깊은 곳에 대청봉 묻어 놓고​나는 날마다 귀때기 청봉쯤만 바라보네. [시평]대청봉은 설악산의 가장 높은 봉우리다. 내설악이나 외설악, 혹은 남설악 등지에서 등반을 시작해 며칠, 혹은 짧은 코스는 하루 만에 다녀오는 거리이기도 하다. 대청봉을 가기 위해서는 설악산의 또 다른 많은

전동킥보드와 같은 개인형 이동장치는 교통정체 회피, 그리고 넓은 주차공간이 필요하지 않다는 편리함 덕분에 그 수요가 점차 늘어나고 있다. 그러나 동시에 차도와 보도에서의 주행으로 인해 발생하는 사고도 매년 끊임없이 증가하고 있다. 그래서 킥보드와 로드킬을 자주 당하는 고라니를 합성한 단어인 ‘킥라니’라는 불명예스러운 이름까지 얻게 됐다. 이런 별명까지 붙게 된 원인이 무엇이며 이것을 어떻게 해결해야 하는가?우선 전동킥보드는 이름에서부터 알 수 있듯이 전기로 이동하기 때문에 CO2 등의 온실가스가 발생하지 않아

평화호병탁소나기 지나갔다개밥그릇에 고인 빗물그 속을 시침 뚝 떼고 흘러가는하얀 구름 한 조각어디론가열심히 헤엄쳐가고 있는조그만 벌레 한 마리 [시평]여름날 소나기가 문득 쏟아지고, 갑자기 쏟아진 소낙비로 개밥그릇에 물이 고였다. 이렇듯 고인 물 속에 조그만 벌레 한 마리가 빠져 있다. 자신도 모르게 빠진 개밥그릇 속에서 작은 벌레는 그 테두리를 벗어나고자 열심히 헤엄을 친다.그 벌레가 열심히 개 밥그릇에서 헤엄을 치듯, 그래서 어딘가 그 벌레가 지향하는 목적지에 이르려고 하듯이, 실은 우리들도 어딘가를 향해 열심히, 혹은 허우적거리

꽃 걸음김왕노(1957 ~ ) 사랑하는 사람에게 가는 마음은 꽃 걸음입니다.고속으로 달려도 비행기로 차로 가더라도 말을 타더라도마음은 그리움이 넘치지 않게 조심조심 꽃 걸음으로 갑니다.꽃 걸음으로 가야 가슴에서 치자 꽃향기 휘날리고전방 새벽에 안개처럼 하얗게 번지는 아카시아 향기초병 서던 슬픔의 몇 부 능선에 핀 칡꽃 냄새 납니다. 아버지에게 어머니가 갈 때도, 어머니에게 아버지가 갈 때도,내가 순이에게 갈 때도 순이가 내게 올 때도 꽃 걸음, 걸음걸음을 옮길 때마다 아지랑이 피고 뻐꾸기 운 것을 압니다. [시평]‘꽃 걸

입산최명길(1940 ~ 2014)누항에 짐을 벗어놓고백두대간에 들다.거칠거칠한 발걸음봉우리마다 장엄 피리소리산지팡이로 땅을 구르며허공을 잡아채면 아홉 구멍 퀭한 이 육신걷고 또 걸으리물 없는 능선을 홀로 [시평]강릉, 속초 등지의 푸르른 동해바다와 설악의 드넓게 펼쳐진 그윽한 가슴을 생각하면, 이성선, 최명길 시인 생각이 난다. 두 시인 모두 지금은 타계했지만, 두 시인 모두 자연과 교감하며 자연의 깨달음을 아름다운 언어로 시를 쓴 시인들이었다.특히 최명길 시인은 백두대간을 홀로 종주하는 등 국내의 산만이 아니라, 킬리만자로, 히말

시인 2이석규꿈속에날개 달고온 천하를 유람하다 마침내 환히 찾은진주, 루비, 별 떨기들 한 아름잔뜩 안고서꿈밖으로 나온 사람 [시평]시인은 어떤 사람일까. 시인도 하루 세 끼를 먹으며, 자식을 키우고, 아침마다 직장엘 나가야 하는 평범한 사람임에는 틀림이 없다. 그러나, 그러나 아주 사소한 것에서 시인은 그 시인으로서 만의 모습을 지니고 또 이를 드러낸다.가령 남들과 다 함께 밤하늘을 올려봤어도, 그 밤하늘에서 유독 홀로 반짝이는 별을 발견하고는 이내 가슴에 묻어놓는다거나, 크리스마스트리에서 반짝이는 등불들 중에 홀로 꺼져 있는 등

눈김소월(1902~1934) 새하얀 흰눈, 가비얍게 밟을 눈,재 같아서 날릴 듯 꺼질 듯한 눈,바람엔 흩어져도 불길에야 녹을 눈계집의 마음. 님의 마음 [시평]계집의 마음, 님의 마음은 어떤 마음일까. 그 마음은 참으로 알 수 없는 마음이다. 한자에 ‘묘(妙)’라는 글자가 있다. 참으로 재미가 있는 글자이다. ‘계집 녀(女)에 적을 소(少)’ 이 한자어와 같이 젊은 여성의 마음이란 참으로 알 수 없는 묘한 것이 아닐 수 없다. 그래서 묘령(妙齡)이라고 한 것은 아닌가 생각된다. 본래 &ls

신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)로 힘 한번 못써보고 불안에 떨며 움츠리기만 했던 경자년 한 해가 저물어 가고 있다.현재도 우리 국민뿐만 아니라 지구촌 가족 모두가 코로나19와 전쟁의 소용돌이에 휘말려 있다. 필자가 평생 동반자로 여기며 종교에 버금가는 대상으로 여기고 있는 태권도를 둘러싼 주변 환경 역시 최악의 어려움에 봉착해 있다.고통에 시달리고 있는 사범님들께 희망과 용기를 줄 수 있다면 삭발이라도 하여 위안을 드리고 싶은 심정이다. 국기 태권도의 전초기지인 도장을 지키며 아이들을 지도했던 관장과 사범들은 ‘할

별은 영원히권숙월 실로 얼마 만인가 이렇게 많은 별을 본 것이, 성탄절 새벽 할머니 몇 분과 새벽송을 하다 문득 쳐다본 하늘, 맑은 별 얼굴로 반겨주었다 “아이 숨차, 내년에는 안 되겠네” 유모차에 굽은 몸을 기대고 온 권사님이 발길을 멈추고 잠시 허리를 편다 “내년에는 나도 안 될 것 같아요” 다른 유모차 집사님이 맞장구친다 내일조차 장담할 수 없는 게 인생인데, 빈집이 삼분의 일인 우리 마을도 그렇다 할머니 혼자 사는 집이 삼분의 일, 나머지 집도 두 식구가 손주 이야기꽃 피우는 재미로